患癌老人无人让座的悲哀

　　刘涧南

　　据《东方早报》报道，20日，上海市身患肺癌的七旬老人朱祥林在乘坐820路公交车时，在十多分钟时间里，老朱手持癌症病历苦苦哀求，换来的均是冷漠的双眼。售票员四次动员，也无人响应。老人在八个月前右上肺切除三分之一，现在每两周要复查一次，但每一次的公交旅途都不顺利：座位难求。

　　身患绝症的老人在公车上无人让座，以至于坐在地上，这是社会的悲哀，也是文明的耻辱。从中不仅反映出现代社会中一部分人的道德取向，也反映出现代都市人际关系的冷漠。这种冷漠是如何产生的呢？应当说，这与现代社会的经济取向和金钱取向密切相关。每个乘客都认为自己花了钱，理应享受相应的服务。先上车先有座，后来的乘客不管你是谁，对不起了！让座能获得什么实际的好处？人们会说，文明的行为会获得他人的尊重。但是对很多人来说，尊重值几个钱？我不需要你的尊重，我只要获得实际的好处就行了。这实际上已经成为一种非常广泛的社会心态。

　　曾经有过公交车驾驶员设立“让座奖金”的做法，也有过设立鼓励让座“道德奖”的事例。不难看出，这些办法都是从让座应得到补偿的角度考虑问题的。尽管这些办法有弘扬社会公德的作用，但还是潜在地屈从了“施恩”和“回报”的原则。而做好事的基本原则，本来应当是不期望回报的。但是显然，朱祥林老人的遭遇，说明了决不吃亏的心理战胜了助人为乐的原则。

　　我们或许可以制定规则，要求为老弱病残设置的座位必须让给指定的人群。但是必须看到，强制的措施无法改变人的内心，座位总是有限的。你可以强制让出几个指定座位，但是能让其他人自动让出更多的座位吗？

　　据说，上海市准备推出“百万家庭学礼仪”活动，以期提高市民的文明程度。我们知道，道德不是在补习班上学来的，让不让座，也不是一个单纯的礼仪问题，而是一个道德伦理问题，一个社会整体素质问题。如果只有GDP的增长，却没有最起码的尊老爱幼风尚，那么只能说明，我们离高度文明的社会还有距离。

　　（生活报）