玄奘的真精神

　　■文/蓝克林

　　一千三百六十三年的今天，也就是贞观十九年（公元643年）的正月二十五，年仅25岁的青年人陈袆，也就是后人所熟知的高僧玄奘，从西域取得真经，返抵长安。

　　贞观元年，玄奘请允西行求法未获唐太宗批准，于是“冒越宪章，私往天竺”；与

　　玄奘的时代，正是中印文明这对“双子星”闪耀辉煌的时代，与此相比，幼稚的欧洲要走出封建主义的泥淖，则差不多是将近千年以后的事了。然而，从人类文明史的进程来看，物理时间与文明时间从来就是不相一致的；在此后的竞争中，古老的中印文明并没有能一直保持住自身的优势。在相当长的一段时期内，中印文明，竟然成了博物馆里供后人缅怀的陈迹而已。

　　前不久，美国前财长、哈佛校长劳伦斯·萨默斯在达沃斯世界经济论坛上发表演讲指出：“印度和中国正在发生的事情……有可能与文艺复兴和工业革命并列成为过去一千年三大重要经济事件。”这一惊人的断语也许令许多本土人士感到兴奋；然而，理性的人们应当从其中读出更多的历史吊诡意味。更何况，赢得了经济，输掉了精神，对自身的文明有何益？

　　人类文明的兴盛，从来都是靠一个个具体人物的烈士般追求所造就的；这也正是在今天这个并非重要的日子，我们重新记起了玄奘的原因。美国《国家地理》百年纪念之际，推出过一部《丝路》的纪录片，比较到敦煌骗宝的斯坦因和玄奘的两种不同的探险，认为前者只是追求财富，玄奘则是追求真理。遗憾的是，无论中西，人类在走过了古典时代的辉煌之后，精神的沉沦是随着年代流逝而加速的。今天，我们可以有《西游记》的戏说版动漫版大话版，却窥不到玄奘及其法相宗的真精神；我们可以动用GPS动员社会精英去重走玄奘路，却找不着玄奘及其法相宗的真传人。

　　面对人心不古，我们唯一能够做的，似乎就是：每年的正月二十五，让我们在新年春节的余温中，无论如何都要想起那位原名叫作陈炜的中国人玄奘。