谁误读了谁

　　河南我已去过多次，有一回还住了两个多月，跑了一些地方。记得是在第二趟去河南的时候，才知道唐僧唐玄奘是个河南人，过去对此是比较模糊的。

　　中国的四大古典名著，我读的第一本就是《西游记》。其实，唐僧西天取经的故事，早在未曾识文断字之前就已晓得了。最先目睹的唐僧形象，不是用在不少教科书里的那个穿着草鞋背着行囊、匆匆前行的唐玄奘；而是上海人美出版的连环画《孙悟空三打白骨精》

　　唐僧是一个普通的河南人、也是一个普通的僧人。但在他的身上，又显示出了不普通。众所周知，他的成就和名声是来自西天取经。取经之难，不止在于路途遥远、爬雪山过沙漠。那时，突厥骚扰边关，唐政府严禁私人出境。唐玄奘出川到长安，原来是想与人结伴而行，后来是无人同行。他又无什么通关文牒，是混在返回西域的客商中出了关，还险些被抓。

　　他一不怕苦二不怕死的动机是什么？不是《西游记》里所写的，“与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”而是他在四川研究佛学，感到当时佛经的翻译有不完全不确切；于是，就想西行印度，去源头弄个清清楚楚明明白白。但是，动机的被曲解和误读所造成的后果，使得历经千辛万苦之后付诸实现的目标再伟大再有价值，也不免要被打上些折扣。

　　不仅如此，从宋元时的《大唐三藏取经诗话》到明朝的《西游记》，唐僧的形象是一路有损无增，更要命的是整体形象的受损。突出的一点：就是他的人妖颠倒，分不清谁是我们的敌人谁是我们的朋友这一革命的首要问题;在影片《大话西游》中，成了个让人厌烦、罗哩八嗦，又有点娘娘腔的师傅。

　　唐僧究竟惹谁了？论精神，他百折不挠，十八年跋涉五万多里。说贡献，他刻苦治学，近二十年翻译佛经75部、1335卷，还撰写了《大唐西域记》。讲才学，他在天竺佛教的最高学府那烂陀寺主持三千人的辩论大会十八天，PK无对手。可千百年来，他所受的委屈和不实之词却是愈演愈烈；没有人挺身而出为他辩护，也没徒儿亲友为之申诉。

　　生活中的原型与文学作品中的形象发生极大反差的，他又是较深的一位。想想个中原因，或许是有人对他太爱了吧，加上他自己的名声又太大的缘故。被人惹，其实是一种被关注，一种价值的别样证明。没人惹，不见得就是一桩好事情。