◆孙玉祥
据说，被人恭维的欲望是无穷无尽的。英国戏剧家肖伯纳经常爱说的一句话是“我听别人吹捧我时，总是很难受—因为他们老是吹不到位！”而台湾作家李敖在接受有人恭维他是无所不能至尊无上的皇帝时，他的反应是—“不，我不是皇帝，我是上帝！”受恭维人的心思既然如此，恭维者当然也就只好推陈出新与时俱进了。
唐朝时，武则天做了皇帝，养了很多面首——男人能做到的事女人也一样能做到。在众多面首之中，有一个叫张昌宗的因排行老六而被称为张六郎。此公长得婷婷玉立粉妆玉琢，深受则天皇帝宠爱，也因此而权势逼人。权势一大，自然身边也就有了无穷无尽的恭维者。开始去恭维他的人这么说：“六郎呀，您可真是漂亮呀。皮肤又好，身段又苗条，脸色又红润，加上浑身上下，清香四溢——可真像文人笔下那‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的莲花呀！”张六郎初一听，自然是满脸笑容神采奕奕。于是大家纷纷“六郎像莲花六郎像莲花”地恭维个没完。可正像西谚说的：第一个把女人比做花的是天才，第二个是庸才，第三个就是蠢材。成天这么多蠢材围着自己转，你说张六郎烦不烦呀。所以，需要创新。第一个创新者叫杨再思—据《新唐书•杨再思传》记载，这个杨再思是这么对张六郎说的“人言六郎似莲花，非也。正谓莲花似六郎尔！”得，就这么一颠倒，主次之间，轻重之际就发生了天翻地覆的变化，我们的莲花六郎焉得不绽颜一笑喜上眉梢？
上世纪五十至七十年代，我们常用“阳光普照”等等来表达对领袖的敬意，但为了创新，就必须在此基础上更上一层楼。这任务当然得大师！当时能称大师者谁？郭老沫若是也：他写于1959年的一首诗这么写道：“在一万公尺的高空／在图—104的飞机之上／难怪阳光是加倍地明亮／机内和机外有着两个太阳／不倦的精神啊，崇高的思想／凝成了交响曲的乐章／像静穆的丛山峻岭／也像浩渺无际的重洋！”在这里，“是”太阳当然比“像”太阳更来得实在与伟大！而到了1966年文革期间，说是太阳或者最红最红的红太阳显然已经落伍陈旧，必须有更新的表述和说法。怎么弄呢？一般人恐怕会黔驴技穷，可这难题到了我们郭老那儿却一点也不为难，他在这一年11月写就的《水调歌头•大民主》中这么写道：“首创大民主，举国串连来。众水宗朝大海，浩荡起风雷。八道红流滚滚，万岁声涛澎湃，涤荡长安街。地上太阳喜，天上太阳陪。大检阅，大锻炼，大旋回！精神导弹，鼓励群众破旧胎。发展马恩理论，扩大列斯光烈。粉碎帝修围。宇宙春回了，烂漫百花开。”在这儿，“天上太阳”不再跟“地上太阳”并驾齐驱，而只能叨陪末座！
有人说扯谎是无限的：因为你扯了一个谎就要用十个谎来维持它补充它，而后又要用百个谎对这十个谎进行维持补充……以至无穷。其实，恭维也一样。
