大师渐逝，拿什么拯救国学！_新闻中心

大师渐逝，拿什么拯救国学！

http://www.sina.com.cn 2006年02月27日06:37 华商网-华商报

■东方尔　　24日凌晨两点左右，与季羡林、金克木、邓广铭并称“未名四老”的国学大师张中行病逝，享年97岁。（昨日《华商报》）　　又一位国学大师逝去了，当我们带着无比惋惜、钦佩和敬仰的心情悼念张中行大师的时候；当我们为了张中行先生一生清贫，85岁才分到一套普通的三厅室的“都市柴门”生活所感动；当我们为张中行先生居于“柴门”，倾其一生的精力和时间研究思考老庄、孔孟、罗素、培根的布衣学者精神所激动的时候，笔者不由自主地想起了这些年来距离国人越来越远的国学。国学为世人所遗忘，为世人所曲解，甚至于被别有用心的人用做扬名立万的机会已久矣！而在这些人当中，最侮辱了国学的人当数那些个把“国学”等同于儒学，把“读经运动”“孔子崇拜”当成“拯救国学”的人。在这些“拯救国学”的人当中，让七岁小儿日夜背诵“三从四德”者有之；给孔子画像制定统一标准者有之；鼓吹重开“私塾”，让新婚夫妇站在孔子的画像下宣誓永不离婚者有之。　　所谓，历史是无情的，可现实比历史更加无情。正是这些人把“拯救国学”等同于“拯救儒学”，把“儒学”拯救成“儒教”，把“儒教”拯救成“国教”，把在孔子画像面前的三叩九拜等同于国学复兴方式，致使原本距中国百姓越来越远的国学变得让人更加不可理解，不敢亲近。　　不可否认，文化是民族的脊梁，这些年来国学的衰败的确是导致某些文化有浅薄化媚俗化趋势的原因之一，可是倘若我们把那些“作秀”目的大于“做事”功能的“拯救国学”运动当成拯救国学的唯一可行之路的话，那么未来的中国不仅永远出不了像张中行这样的国学大师，而且还将“蒙昧”出一大堆只知“三从四德”、“三叩九拜”、“四书五经”的假国学者来。　　由此，我们是不是可以这么说，拯救国学的希望在于，中国能否尽早尽快地扶持、培养出一批像张中行这样甘于“柴门”的国学研究者和布衣学者。