“跟上武松吃硬糕，跟上潘金莲吃肉包，跟上武大郎吃烧饼，跟上西门庆吃火锅”。当今天下，真是孙大圣眼睛一眨，猪八戒变成小妖精。仅几个月功夫，全国大大小小城市，开遍了成千上万家武大郎烧饼店。这种土得掉渣的烧饼，不知怎的？如同俊男美女人见人爱，开一家红火一家。在大街小巷都能看到有人在啃烧饼和地上沾满油汁的烧饼纸袋。这种土烧饼经洋纸袋一包装，吊了国人多少胃口！
时下，这“土烧饼”也敢pk洋面包，而且旗开得胜，不仅烧饼店的老板开心，而且心甘情愿排队买口福的人们也开心。
这烧饼就是烧饼。几千年来，除了武大郎那个年代火了一把外，几乎平平常常，仅供百姓填饱肚充饥而巳。如今这“土烧饼”红得发紫，火得家喻户晓，人人皆吃，令时下社会大跌眼镜。使人不得不佩服商业炒作的社会效应！如果武大郎再世，仅这项专利所得非成武百万、武千万不可了！还怕你个色胆包天的西门庆欺侮？
这个纯属于典型的文化营销，真可谓千年一绝！因为武大郎是跟潘金莲、武松，西门庆等联系在一起的。这些人物，像老实木纳的武大郎、虚荣拜物的美女潘金莲、满腔侠义血气方刚的帅哥武松、有钱有势的款爷西门庆、搬弄口舌的王婆等，跟现在的市井生活几乎完全一样，个个都象是我们身边的人，有血有肉，有情有欲，活灵活现，很多时候我们并不觉得那是一千多年前宋朝那么遥不可及。所以，经商家包装后的“武大郎烧饼”一再世，百姓就自觉不自觉地图个新鲜。一来“善助武大郎”之辈，二来“气煞西门庆”之流，三来“有悔潘金莲”认罪，四来“教训王婆”不道德行为，五来“弘扬武松”见义勇为。
我们祖国的文化源远流长。通过文化营销，使普通的烧饼有个很好的口碑品牌，把大家所熟悉的历史文化背景直接在顾客心中产生印象，进行成功的商业操作，确实有明显的营销推动作用。但时下一些一味追求庸俗市场的商家，策划什么“鬼子餐厅”、“潘金莲肉包”、“西门庆饭店”、“王婆茶馆”等有损人格国格、伤风败俗的东西，不但火爆不起，而且带来的只有一片唏嘘和谴责。
