“捞名声”的善举也值得喝彩

　　孙化民

　　曾为白血病患儿捐献骨髓，如今却身患白血病的沈阳市模范出租车司机薛振东一直以“平凡人”这个名字匿名帮助别人，他患病的消息传出后，熟知他的人行动起来，联合起来帮助他。然而，在社会踊跃为其捐款过程中，有种现象引起记者注意。“我想给薛振东捐款，请你们记者来采访，既表达了我的爱心，又宣传了我的企业。”沈阳的一家企业老板给

　　表达了我的爱心，又宣传了我的企业———这位老板的“爱心”真的如此面目可憎？“捞名声”的善举就不是善举吗？在一些人的传统观念中，“义”“利”仿佛不可兼得，爱心是不可能用其他的物质手段来衡量的，更不能奢求回报。从这个角度说，为了“捞名声”的善举，仿佛不是真善举。

　　其实，“利”和“义”并非矛盾，完全可以兼顾起来。即使有如孔子反对“言利”，但他反对的也只是“不义之利”。“义然后取”，只要合于义，君子也可求取私利。例如，以前奖励见义勇为行为，就曾引发过道德需不需要奖励的争论，现在几乎没有人会认为这种奖励不妥，因为大多数人不再用道德圣人的标准去要求普通人，而是用务实的精神，重新厘定现代人的道德基准线，这不能不说是一个可喜的进步。

　　一个经常被引用的数字是，中国慈善机构获得的捐助总额，仅相当于2004年GDP的0.05%，而美国这一比例为2.2%，是中国的40多倍。许多媒体分析我国慈善事业的尴尬现状时指出，在世界大多数国家，为了鼓励慈善事业，多采取一些让慈善主角名利双得的做法，进而张扬有目的的慈善行为。而我国，恰恰缺乏这一点，慈善者得不到相应的“名利”，无疑也是制约我国慈善事业的一个瓶颈。

　　外国富豪在慈善事业上一掷千金，中国慈善家却屈指可数，很大程度不是因为中国人缺乏爱心。在不违背法律的前提下，行善者得到他所要的“名利”，必然会激发更多的人行善，而最终受益的，除了那些“受助者”，还有整个社会，这种多赢不正是我们孜孜以求的吗？从这个意义上说，这位老板的要求，不仅不应得到舆论的批判，而是应得到社会的褒扬，“捞名声”的善举没有什么不妥的，与“润物细无声”的善举一样值得喝彩。