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评论:《乔家大院》——大气磅礴大文化


http://www.sina.com.cn 2006年03月01日20:00 光明网
屈根存

  山西继2005年话剧《立秋》在大江南北爆场之后,今年又推出了《乔家大院》,真是大手笔、大剧作、大文化。在“十一五”开局之际,奉献出这样大气磅礴的精神食粮,真是恰逢其时,功德大焉。

  晋商,从古至今就一直是中华民族商道的排头兵,也是华夏大地银行业的发祥地。过去的《昌晋源票号》、《驼道》就从不同侧面反映了晋商的商旅历程,《乔家大院》更是

从深层次挖掘出了晋商的商道之本。

  在等级森严、歧商排商的封建社会,晋商就超前悟出了“无商不富”的深邃哲理,蔑视八股、痛恨远离现实的科举弊制,大胆踏上了自己的商旅之路。他们那时订出的“诚信”、“高尚”之商规,对今人也深有教益,不能欺诈掺假,见假赔偿,见一罚十、见一罚百的壮举甚至是令今人汗颜的。从东家乔致庸对自家商号油坊菜籽油掺假的处理,我们便可窥斑见豹。从对有四十年贡献的顾大掌柜的严惩中,我们便可看出,在那时,我们的商道老先人就看到了“吃喝嫖睹抽”对商业之危害的严重性,连捧戏子、吃花酒都是绝对不允许的。联系今天一些大款们的找三陪、娱乐场所逍魂、醉死梦生的劣迹,就不难想象到,古人、今人,今人、古人,在商场的游戏规则中,孰优孰劣——那些该学习——发扬光大,那些该摒弃——深恶痛绝。

  乔东家在一百七十多年前就意识到了人才的重要性。割除不合理的滞板的掌柜、学徒观念,不拘一格大胆选拔人才,为留住优秀的跑街学徒马荀,又苦思冥想,在那时就实行了超前的股份制、任人唯贤制、股东议事制,和至今一些国企、私企中存在的任人唯亲、家族企业等陈腐观念相比,举一反三,我们就不难悟出,在如今的商界及各界,我们的新步子该怎么迈。

  在“复字号”和“达盛昌号”乔邱两家的较量中,乔家先输后赢,邱家先赢后输,虽然表象上看到的是商战中的硝烟迷漫、文韬武略,但深层次的商理却明显体现出了得道多助、失道寡助的朴素哲理。为此,东家乔致庸在奇才孙茂才的启发下,没有把脚步停留在一城一地得失中,没有把商机呆滞于为大哥报仇、击溃“达盛昌”的短视中,而是高瞻远瞩,亲自登门,帮助邱老东家从破产的危境中走出。为商界的“诚信”、“团结”、“人情第一”、“金钱第二”的大境界奠基了一个难能可贵、功在千秋的良好开端。电视剧虽难免夸张,但晋商豪门巨贾们“救危扶困”、|“不置人于死地”的为善商德,在晋人中却是家喻户晓、妇孺皆知的。

  《乔家大院》剧情跌宕起伏、寓意内涵深远,商情动人、恋情感人,剧尾曲文化底蕴深厚,语言美好动人,“留住所爱,留住所想,留住一梦相伴日月长”,深深震撼和引起了观众的所思所想。作为饰演商道奇才的陈建斌,各个方面都体现出了一代奇才的奇思、奇想、奇行,唯一的缺憾是他的大东家的脾气有些耍得过分。本剧正在热播中,但愿在此后的演绎中,陈建斌能演出商片巨腕魏子的大气和沉稳。

  鄙人认为:21世纪是拷问诚信、挑战灵魂的新世纪。所以,在市场经济取得丰硕成果的今天,唯愿商界及各界能从《乔家大院》中仁者见仁、智者见智,吸取晋商祖辈们一些带有根本性、历史性的渊源营养,为我们的“十一五”规划增砖添瓦,为我们华夏民族的更加繁荣昌盛力添后劲。


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