“德育”放在首位如何才能落实

　　媒体思想之何三畏专栏

　　《义务教育法》正在修订和审议。新华社连续披露了草案中若干充满善意的修订内容。其中，“学校应当把德育放在首位，形成德育教育体系，促使学生养成良好的思想品德和行为习惯”一条，成为所有媒体引述的新闻点。我想人们对这一条感兴趣的原因，最起码的一点，应该是这一条的内容和要求具有不确定性，在实际教育中，很难操作，很容易走样

　　法律必须是明确的，明确才具有可操作性。比方说，原义务教育法规定了“平等教育权”。其实，这一条，比“德育放在首位”要明确得多。因为“平等”是一个有公认的内涵的词。但是，最后，义务教育法实施20年来，全中国的“重点学校”亦即特权学校，不仅数十倍数，而且与“普通学校”的差距云泥两隔，形成了事实上反义务教育的特权教育(以致新的义务教育法草案又拟增加“均衡教育投入”，终结“重点学校”的条款，其实，这完全是叠床架屋，因为从原法中的“平等教育权”可以直接引伸的)。

　　比“德育放在首位”更明确的规定在现实中都可能被扭曲，那么，更有理由担心“德育放在首位”不好落实了。“德育放在首位”太原则性，太不具体。第一，德育是什么，包含哪些确定的内容？第二，怎样才算放在首位，比语文数学的课时多多少，才算首位？如果这两点不确定，如何实现“德育放在首位”？

　　其实，谁都知道，在“提法”上，“德育”是一直“放在首位”的，现在是重申继续“放在首位”而已。但是，在改革开放思想解放的年代，在承袭任何历史惯性的时候，都不妨问一下为什么。首先，“德育”是什么？为什么不重新定义一下什么是“与时俱进的德育观”？从“社会主义的草和资本主义的苗”的只取其一，到“四个现代化的接班人”，德育的标准就很不同，那么，在“以人为本”和“以法治国”的时代，德育又是什么？这些“根本性问题”不解决，德育的内容就不能确定，还谈什么首位呢？

　　今天的“德育”是“继续促使学生养成”学赖宁一样“下定决心，不怕牺牲”，“哪里有危险就向哪里去”的“良好的思想品德和行为习惯”呢，还是教育未成年人不要涉足危险，不要做无谓的牺牲，要对社会、对父母和亲人负责？是教孩子从小养成公民人格，养成独立判断精神，尊重人的基本价值和基本权利，知道个人与他人、与国家和集体的利益和权利的边界呢，还是相反？

　　显然，只有公民教育之德，才应该放在首位。而在今天，“德育”更应该获得与时俱进的解释。毫无疑问的，在义务教育法中，应该写进，学校和教师在教育教学过程中，必须尊重和传播平等、博爱和人权等现代观念。这样，也可以杜绝任何邪教对学校的侵蚀。

　　立法是一件严肃的事情，它代表了一个民族的理性，应该保持先进性，保持与时俱进，吸收人类文明的主要成果和主流价值观念。从这一点看来，义务教育法草案还有不少值得商榷之处。

　　(作者系《南方人物周刊》主笔)

　　专栏言论仅代表作者个人观点

　　（南方都市报）