不妨从“义务”角度理解婚检

　　王文琦

　　自2003年中国把婚前健康检查由强制改为自愿以来，全国各地婚检率普遍下降的情况引发不少问题。婚检是不是要回复强制，最近，民政部的官员表示，正考虑调整婚检制度，明确这一问题。在新规定尚未出台之前，笔者认为，有必要进行广泛而理性的探讨，争取创设一个科学合理，符合公民个人与社会利益的婚检制度。

　　婚检由当初的“规定动作”改为“自愿”，曾经引来一些人的欢呼，认为这是一种对公民权利的尊重和保护。事实证明，也如人所料，取消强制后，我国婚检率降至最低，但人们并没有因为得到所谓的“保护”而增加了幸福，社会也没有因为给予这样的保护而得到良好的回报。相反，因此而造成的“婴儿出生缺陷率明显上升”等各种问题正在不断出现。

　　现实生活中，有些人经常绝对化地理解“婚姻自由”，觉得一切可能干涉婚姻自由的制度设计（比如婚检）都应该取消，实际上，这是片面和狭隘的。因为，婚检的结果并不一定导致不能结婚，相对于男女结合，婚检更多的是针对婚后的生育，只有少数一些疾病，才在“禁止结婚”或不宜生育的行列。“结婚自由”是公民的权利，与此同时，“优生优育”，增进国民素质却是社会和国家的“权利”，要让社会和国家的这个权利不至于落空，公民必须承担相应的义务。也就是说，为了自己所在的社会和国家发展得更好，作为社会成员的个人应当把自己自由中的某一点让渡出来。婚检就是这样一个应该被让渡出来的权利。比如，优雅和爱面子的法国人认为，婚检是公民必须履行的一项义务。年轻人结婚前，必须提供一份两个月以内所做的身体健康检查结果，人们也可以去专门的母婴保健中心做婚检，检查的费用，一般是可以报销的。

　　把婚检作为义务，比我们经常所说的“强制”要好听许多，它既体现了个人对于社会和国家的责任，也不至于引来不必要的抵触情绪。从法律上讲，现在盛行的自愿婚检来源于国务院颁布的婚姻登记条例，而比条例位阶更高的《中华人民共和国婚姻法》规定，患有医学上认为不应当结婚的疾病应当禁止结婚；同时，《母婴保健法》则明确规定，医疗机构应当为公民提供婚前保健服务。作为下位法的《条例》应当服从上位法的规定。从实际情况看，过去的婚检之所以备受非议，并非是法律规定的不合理，而是执行环节出了问题，比如收费过高，检查走过场，对于这样的婚检，有等于没有，百姓当然觉得取消也罢。

　　综上，婚检是对公民个人和国家社会都有益的制度设计。重新制定有关制度时，笔者建议，应该按照有关法规，把婚检列为一项光荣的公民义务，实行免费检查，并注意对当事人的隐私作出合理的保密规定。