刘纯银
2月23日是“上海交大工商管理核心课程研修班”新学期开学的第一天。有一个课堂格外引人注目，讲台下不是企业老板、公司精英，而是玉佛寺的法师。他们的到来，引起不小的争议。（2月26日《新华网》转上海人民广播电台）
的确，在常人眼中，说起寺院，人们总是把它与传统、保守、封闭、另类、与社会脱节等字眼联系在一起。认为出家人的任务就是隐身世外，弘扬佛法，服务信徒，与MBA所学
习的课程好像互不相干：一个是看破红尘、修悟佛法的出家人，另一个是紧盯市场、捕捉利益的经理人，甚至有人认为这一做法有违佛家宗旨。殊不知：寺院毕竟不是存在于真空的，他们也要跟社会接触，要签合同，要谈价钱，也面临发展、管理等问题。如果还是用传统寺院的老办法恐怕就不能适应形势发展的需要，就会影响寺院今后的生存，更谈不上提高发展能力和管理水平。在出家人看来，佛教是“构建和谐社会的积极因素”。他们要用出世的精神，去做入世的事情。如上海玉佛禅寺10余年来，先后向社会公益和慈善事业捐赠人民币近2000万元。有的出家人还担慈善基金会副会长、儿童福利院名誉院长、老年基金会顾问等职务。另外一些寺院通过主打宗教文化品牌，还带动了所在区域的经济发展。因此笔者认为：出家人上MBA，有这样的追求足以值得称道，尤其在建设学习型社会的今天，更不应该指责。
一方面出家人学习MBA是寺院发展的需要。我们所处的社会是一个发展的社会，科技日新月异的社会。佛教要不断地发展，就不可能永远在原地观望，就必须跟上这样一个时代，就必须不断探索、积极进取，就必须引进现代管理制度。如参照一些公司客户服务系统，建立信徒管理网络，更加好地统计香客、游客、信徒的各种需求，以便更好地开展这方面的服务，在更大范围内弘扬佛法。
另一方面出家人学习MBA是提高自身综合素质的需要。要知道出家人也是人，寺院的繁荣与否，关键在于出家人的管理水平、在于出家人的综合素质。如果出家人不加强学习，什么东西都不懂，那今后在和信徒交流起来的时候一问三不知，那就影响寺院的发展前途。
我们的社会是一个互动的社会，每一个人都是他人的社会环境。如果我们周围的人，包括出家人都在追求上进，那就有利于社会的全面进步，那么我们大家都是社会进步的受益者。难道我们愿意看到的出家人都是低级趣味的，都是粗俗庸俗的人吗？否则又有什么理由指责出家人学习MBA呢？
