“公交假币”的自律与他律

　　孙化民

　　“当”一声，一枚硬“币”扔进公交车投币箱。当晚，点钞员在众多钱币中发现了它——一枚伪造的硬币！这是每天都会在公汽上重复发生的一幕。珠海市公汽公司平均每天收到近600元的假币，假币每年给公汽公司带来的损失，去年达到30万元。（据3月7日《珠江晚报》）

　　公交车上的假币、残币、游戏币问题，由来已久，不仅珠海有，在全国那些实施无人售票车的城市几乎都有。很多人把公交假币归结于道德问题，诉诸道义的愤怒，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土”等等，古往今来的一些关于道德的词汇，一哄而上，说公交假币考验着一个人的操守，考验着一个城市的德行，号召大家一起维护社会公德。

　　事实上，公交假币现象，确实折射出一些人的“小”来。但笔者在看来，公交假币现象不仅仅是道德问题。伟人早就说过，除了沙漠地带，凡有人群的地方，都有左中右三种人。乘公交车的人也是如此。有人投真币，有人不投币，也有人投假币，甚至有人投冥币，这就是现实。况且，投假币是一个“经济人”在缺乏监督情况下的自利行为。

　　把公交假币归咎于国民素养低下、缺乏社会公德而进行指责，远远不够。笔者以为，公交公司与其愤怒，不如认真研究一下解决假币的可行办法。办法总比困难多。比如，有的城市大范围推广公交IC卡，就较好地解决了假币问题。还有的城市，在公交车上安装了一种能够自动识别真假币的智能性投币机，只要投入假硬币，验钞机识别后立刻会将其从另一个口分离出来。如此一来，谁投假币一目了然。

　　无疑，刷卡和验钞机的办法，属于一种“他律”。“自律”是人内心的一种自我服从，而“他律”是外在的方式给人的一种规定。在现代社会，没有他律，公民的自律往往靠不住，在很多时候，公民的良好道德习惯，是“他律”长时间培养和磨合出来的。同样，对于公交假币这个顽症，不仅需要公民道德上的自律，更需要他律，需要对公交假币现象进行探究，对其产生的心理动因、产生机理、表现途径、行为效应等问题有一个科学的认识，进而才有可能真正找到根本解决之道。

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