2龄童立竹尖“飘色”　五旬汉舞麒麟献瑞(图)

　　时报讯（记者成小珍李文瑞通讯员蔡锦明刘庆红刘锐霞丘秉春）群狮劲腾，麒麟献瑞，腰鼓齐响，鳌鱼欢畅！昨日，第二届广州民俗文化艺术节暨黄埔“波罗诞”千年庙会活动隆重开幕，黄埔南海神庙内多种民间表演轮番登场，数万名市民前来赶庙会饱眼福。

　　昨日上午10时15分，随着广州市文化局局长陶诚和黄埔区区长陈小钢在“广州民俗文化艺术节永久落户黄埔协议书”上落笔签字，广州民俗文化艺术节正式落户黄埔。

　　广州市委常委、宣传部长陈建华在开幕式上表示，南海神庙是展示广州民俗文化的最佳舞台，希望黄埔区将民俗艺术节与庙会相结合，凸现广州文化特色，促进广州市文化艺术的传承发展。

　　在南海神庙西边广场，舞麒麟、龙舟说唱、鸡公榄等各种民间艺术表演轮番登场，风格各异的方队竞相展演，迎来观众阵阵掌声。据悉，此次“波罗诞”千年庙会将持续12天，包括9台民俗文化艺术精品节目展研和粤剧私伙局演出，由广州12个区（市）选送节目组成。

　　南海神庙北侧，百米来长的工艺美食街摊铺毗邻而立，波罗鸡、金铜钱、缅甸玉多个工艺品琳琅满目，摊主高声叫卖招徕顾客，引得不少游人驻足选购。一名阿婆的“波罗鸡”展摊前围满了挑选的游人，阿婆开心地说，自己做波罗鸡有四五年了，都是用传统方法以泥巴硬纸和鸡毛做就，非常好卖。

　　来自天河的吴小姐如愿买了一只波罗鸡，她说：“我是外地人，头次看到波罗鸡，买来图个喜气”。年过七旬的黎阿伯家住白云区，一大早就和老伴乘车来赶庙会，他说：“去年我们也来参加了庙会，今年民间表演更丰富了，特别是飘色十分精彩！”

　　①幼小的孩子单足“站立”在两米高的竹尖上毫无惧色，令人惊叹。

　　②“龙舟说唱”（右）和“鸡公榄”（左）的表演者一唱一和，生动活泼。

　　③鳌鱼舞也是平常难得一见的民间艺术形式。

　　④三名女游客开心地把玩着买来的卡通玩偶，过了个特别的“三八”节。

　　⑤庙会上最敬业、最忙碌的当属媒体记者了。

　　⑥逛庙会的外国驻穗使节成为媒体争相采访的“明星”。

　　⑦由于昨天是周三，老年人成为庙会的主角，她们在看节目之余，也精挑细选“波罗鸡”。时报记者周涛郭柯堂摄

　　沙湾麒麟

　　2岁幼童勇立“飘”

　　昨天，极具南国特色的“飘色”第二个登场献艺：龙船之上，粉衣女童笑脸盈盈，凌空而立，船下6人相抬，趋步前移。这女童整个身体尽在空中，仅一脚置于两米高的竹尖之端，却不惊不惧，气定神闲地挥舞着小手，令观众们连连喝彩。

　　据悉，这组“飘色”由游龙戏凤、水剑香梅、梅开二度等队组成，风格不一，各具特色。其中，“梅开二度”的“飘”尤为引人注目，站在竹尖的竟是一名2岁的男童，一观众最初以为男童是个仿真道具，当他看到孩子眼珠转动，两手挥舞时，竟失声喊道：“天啊！竟然是个活娃娃在上面！”

　　据介绍，“沙湾飘色”是沙湾古镇的民间艺术，已有200多年历史。每组“飘色”通常由多个游动队式的立体舞台组成，台面上有两个人物造型，分别为“屏”、“飘”，两者以钢枝相连。每板飘色的“飘”多立于剑鞘、竹尖、花卉、扇面与“屏”相配衬，造型奇特，仪态优美。

　　龙舟说唱

　　说书人扛“龙舟”即兴说唱

　　消失50多年，去年才再次亮相广州的民间艺术“龙舟说唱”别具一格。为首的红衣男子身着长袍，肩扛“龙舟”道具，敲击腰间锣鼓，有板有眼的即兴说唱。表演者是著名说书人颜志图，他说，“龙舟说唱”是旧时乞丐的一种乞讨方式，通常挨户行走，唱数段吉利喜庆的段子，讨得些零碎钱。

　　鸡公榄

　　“鸡公”边吹唢呐边歌舞

　　西关民俗“鸡公榄”也令人大开眼界，4名男子身着蓝布衣，头戴蓑笠帽，在“鸡公”内唢呐声声，边歌边舞，节奏清浊相济，舞步朴实简单，博得观众阵阵掌声。据介绍，“鸡公榄”为上世纪20年代起西关一带的民俗，小贩借舞蹈形式进行售卖，吃下榄者可保身体健康平安。

　　麒麟舞

　　8只彩麒麟喜庆献祥瑞

　　开幕式上压轴戏是来自番禺黄阁镇的麒麟队，8只麒麟身着彩衣，舞动不止，时而奔腾跳跃，时而颔首抖动，亦步亦趋，或聚或离。麒麟队教练李永潮说，此次共有40名村民参加，最大的有55岁。这次麒麟舞除保留民间特色外，还加入武术中的“马步”，舞起来更显威武有力。而且队员服装点缀了金闪“蛇鳞”，黑布鞋仿“羊蹄”样式，以求和麒麟呼应。

　　据悉，民间素有“麒麟献瑞”之说，麒麟舞不同舞狮异于舞龙，造型为“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”，以“麒麟采青”为舞蹈套路，长棍武术相引，锣鼓吹打乐伴奏，气势庞大，喜气浓郁。