评论：讲“金”也讲“心”

　　这是一个老话了。但却又常讲常新。不久前，广东省省情研究中心的一项调查研究报告结果显示，在学者们关注的社会热点问题中，公民道德建设首次居首，超过对反腐败和社会治安的关注。尽管道德建设和反腐败等问题相比哪个更重要尚存争议，但可以肯定的是，公民道德建设问题是一个人们普遍关心心的问题。

　　3月4日，胡锦涛总书记在政协民盟民进联给会上，提出“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。这八个方面的荣辱，是对道德建设的一次系统论述，涵盖了一个公民工作生活的各个方面。这个论述既有对传统美德的传承，也有对传统美德的超越。可视为中央对社会上失德现象的特别关注。

　　用一句广州人特有的表述，这个荣辱观其实也可以这样解读，做人做事，既要讲金，也要讲心。康德说，头上灿烂星空，心中道理律令，道德是先验存在的，此语对与不对，姑且不论，但极言道德的重要性；从人类发展的角度看，道德之所以被视为社会行为的重要规范，也是因为，道德对于促进人类文明的进步具有积极作用。人之所以异于禽兽，也是因为人们懂得利用包括道德在内的社会规范来调整人与人之间的关系。孟子说，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。点明了社会互信互助的重要性。

　　但过去一段时间，社会物俗横流，出现了为富不仁者，出现仗势欺人者，出现了坑蒙拐骗者，出现官商勾结者，出现过贪污浪费者。也出现过一些虽非无道却让人心里失去公平感的事件：如有钱人一部宾得房车，可以建50座希望小学（以每座20万计），在国人普遍尚不富有的情况下，有人已经叫嚷着中国是当今世界上的奢侈品消费大国。与此形成强烈反差的是，社会上慈善赠款少得可怜。

　　对于其中一些现象，宜以法律治之；但对于合法的消费权利，法律也无能为力。社会风气的形成，光有法律不行。正如孟子所说：“徒善不足以为政，徒法不能自行。”因此，我们在加强法制建设的同时，不可忽视道德建设。

　　200多年前，经济学大师亚当·斯密写下《国富论》，经济发展基于人的自利心；但别忘他有一样同样出名的著作，那就是《道德情操论》，指出人皆有利他之心。从最实用的角度考虑，良好的公民道德可以大大减少社会交易成本，增进社会的福利，甚至于成为经济繁荣的基础。 （编辑：东雪）