本报讯（记者杨明通讯员丘秉春）短短三天，第二届广州民俗文化艺术节和波罗诞庙会吸引了数万中外游客热情参与。昨日，在南海神庙举行的专题研讨会上，多名省、市知名历史学、民俗学专家和文艺界人士热烈探讨广州民俗文化的挖掘与包装。专家建议除了每年一度波罗诞外，要力争通过恢复祭海仪式等活动，让南海神庙一年四季都有民俗文化重头戏，成为广州民俗文化的“大观园”。
“将波罗诞搞成民俗文化狂欢”
“传说南海神有五个儿子，以前波罗庙周边的15个村庄分别供奉他们的神像，每3个村子供奉同一个，目前这些神像和习俗在大多数村子都还存在呢。”黄埔区政协副主席龙莆尧介绍说，解放前黄埔波罗庙一带的村民有“会景”的习俗，“会景”分大景和小景，其中小景每年都进行，形式是同供奉一尊神像的三个村子的村民抬着神像，在三个村的范围内巡游，所到之处都有供品和庆贺活动；而每五年举行一次的“大会景”则内容更加丰富，有飘色、八音锣鼓等各种民俗活动的“打擂”，这些巡游都是在村野之间进行，最后才到南海神庙集中展示，声势浩大，村民的参与程度也很高。龙莆尧建议，应该争取在每年广州民俗文化艺术节的时候恢复昔日的“大会景”，吸引市民广泛参与这一“粤味儿”十足的狂欢活动将波罗诞搞成民俗文化的狂欢。
拟建广州民俗文化研究中心
广州市文博学会会长、农讲所原馆长陈登贵认为，除了波罗诞之外，应该利用南海神庙这一广州民俗文化的最佳载体，把民俗文化全都“请进来”，最好做到一年四季都有重头活动。比如春天的时候搞波罗诞，端午的时候举行龙舟下水仪式和龙舟民俗展示，“七夕”的时候做“七巧”民俗大竞技，而中秋的时候可以继续在神庙内搞灯展。此外，平时还可以不定期地组织别有特色的祭海仪式、广州民俗文化经典展示等，使得南海神庙真正成为广州乃至岭南民俗文化的“大观园”。他透露说，目前市文化局拟建立一个广州民俗文化研究中心，就准备设在南海神庙。
