历史未有记载老君造像成千古谜团（上）_新闻中心

历史未有记载老君造像成千古谜团（上）

http://www.sina.com.cn 2006年03月13日00:00 东南早报

明天（农历二月十五），是中国历史上著名的哲学家、思想家、道家学派创始人老子的诞辰。“老子天下第一。”自豪的泉州人如是说，清源山下的这尊老君造像，在全国甚至全球都是最大的，也是最古老的。今天，泉州市道教协会与泉州清源山风景名胜区管委会联合在清源山老君岩举办纪念活动，千年老君岩再次成为人们关注的焦点。　　早报记者刘波林福龙文／图　　老子何以天下第一　　千百年来，它就一直待在清源山脚下，任凭风吹雨打我自岿然不动。　　1988年1月，经国务院公布，老君造像被列为全国重点文物保护单位。现在，老君造像正成为泉州的一张形象名片，吸引着来自各地的游客。　　也许，老君造像对于每个泉州人来说都是那么熟悉，但你可知道，老子造像究竟是在唐朝还是宋朝完成的，又是谁雕琢的吗？为什么我国最早的，也是最大的老君石雕会出现在泉州清源山而不是其他地方呢？这一直是个谜团，此前，也曾有人发出如此感叹，但许多年来，人们都无法给出一个准确的答案来。　　带着这些疑问，记者走访了相关文史专家，希望能够揭开有关老君造像的一些谜团，让人们更加理解这件传世瑰宝。　　“老子天下第一。”我国著名古建筑、园林专家陈从周教授在游览参观老君造像时，幽默地说。　　“老君造像是泉州的名片。”泉州学研究所所长林少川说，清源山老君石像被誉为“老子天下第一”，每年吸引了大量游客来到泉州，每个人都想到清源山瞻仰它，可以说，老君造像极大地提高了泉州的知名度。如此规模的老君造像在泉州出现，原因是多方面的：　　首先，泉州尤其是惠安是石雕之乡，雕琢老君的很大可能就是惠安的能工巧匠。　　早在唐宋年间，惠安工匠的石雕石刻艺术就比较成熟，这为创作雕刻出这样气势磅礴的作品提供了技术支持。其次，泉州是多元化文化宝库，泉州素有“宗教博物馆”之称，老子作为道教的教主，给他雕刻一座石像也是理所当然的。　　再次，泉州人有“敢为天下先”的精神，出手大气，要做就做最大、最好的。也许这就是为什么全国甚至全球最大的老子石像会在泉州落户的原因吧。　　泉州市道教协会副会长吴历田也认为，老君造像的形成与信众对老子的崇拜分不开。道教很早就进入了福建，进入了泉州。随着道教的发展，为后来人们雕琢老君造像提供了心理基础。　　吴历田说，这老君造像由一块天然石头雕琢而成，选址合理，风水流向都符合道教的特点。随着老君造像的出现，清源山在很长一段时间内都是闽南道教活动的中心。　　见到老君造像后，陈从周教授还赞叹道，“此像拂细腻的长髯，联以流畅简洁的衣褶，旁补以妥帖精巧的小几。由于运刀统一，坐像在庄重中显出活泼，在协调中寓有变化。坐像令人感到浑然一体，毫无多余痕迹。” 　　老君造像几经风雨　　阳春三月，清源山弥漫在一派清新祥和的气息中。　　老君造像坐落在清源山右峰南麓。　　“老君石像是由一块天然的大石头雕琢而成的。”泉州清源山风景名胜区管委会综合科科长高泽漳说，经过最新测量，造像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米。这块石头除了地表的雕刻部分，地下还埋着一大截。　　老君造像身后是一小片空地，生长着一些不知名的花草，其中，一株桃树正火辣辣地开着。四周则环绕着大片大片的绿树。再稍远，则是高耸陡峭的山崖。　　正面，上下两级曲尺型平台是阴阳太极八卦的变形图案。上面的小平台，两块石头突兀而出，其中一块上有“闽海蓬莱”的石刻。　　“以前这里都是一片荒地。”高泽漳说，管委会成立前，老君造像周围荒芜一片。由于当时人们的文物保护意识不强，石像也遭到一些破坏。　　民间有俗语说，“摸着老君鼻，活到一百二”，于是常有人攀爬到石像上，触摸老君鼻或者其他部位。管委会成立后，对老君造像进行了修复，特聘专家修补了老君造像上世纪50年代受到人为破坏的垂胸飘髯，恢复造像原有神韵。　　“老君”年代两个版本　　老君造像究竟什么时候出现在清源山下的？由于没有文字记载，老君造像的具体雕琢年代还是一个谜。一些史料称是宋朝产物，不过，也有专家考证认为可能建于唐朝。　　据明代何乔远《闽书》记载，“……今日老君岩，盖石刊李老君坐像。老君坐像，不知何年。宋淳志不载。必载淳以后刊也。当部置须处，石色皓然，虽露风雪，苔藓莫侵。”依何乔远的看法，老君岩是宋朝淳（1241年－1252年）以后刻石而成的。　　1991年，天津大学建筑系的杨昌明博士、原华侨大学建筑研究室主任方拥教授曾联名在《泉南文化》上发表《泉州出土老君岩石室构件年代考辨———兼论泉州清源山老君像的雕凿年代》的论文。论文说，1990年，文物部门在整拓环境，开挖老君造像南面地土时，挖掘出大石数条，竟是老君岩石室遗物花岗石构件，通过对这些石构件的考证，可以判为宋代做法。　　在得出石室建于南宋这一结论后，杨、方二人进而得出老君造像不早于南宋的流行观点。老君造像为天然巨石就地雕琢而成，保护它的石室就应当在造像雕琢后再建，既然断定石室为南宋时所建，则造像理应更早。　　他们从三方面分析，一是石像圆雕，即立体雕刻。圆雕不是泉州宋代石像的通行做法。二是老君坐姿。老君席地或床榻而坐，肘倚曲几，是宋代以前汉民族的起居习惯。三是老君岩旧称“玄玄洞”或“元元洞”。唐代中叶，唐玄宗崇道，尤奉老子，累封直至“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，可以认为，泉州“玄元庙”即泉州“玄玄洞”或“元元洞”，也即是老君造像。从这三个方面，两位专家认定，老君造像甚至有凿于唐代的可能。　　泉州市道教协会副会长吴历田也认为，根据雕琢风格来看，似为唐代产物。他说，唐代的石头建筑艺术粗犷豪放、雄伟壮观，而老君造像也正是如此。不过，它粗中有细，雕琢自然，颇有神韵。