“八荣八耻”与人的全面发展

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　□洛官

　　春风三月，胡锦涛同志在全国两会期间，作出了关于树立社会主义荣辱观的重要论述。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，立即在广大干部群众中引起了热烈反响

　　“八荣八耻”体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是社会主义基本道德规范。它既是构建和谐社会的基本观念，又是指导人的全面发展的崇高价值导向。

　　做社会主义“四有”新公民，是建设和谐社会的一个目标，而人的全面发展，又是落实科学发展观的本质要求。从“做人”的角度，学习和领会“八荣八耻”社会主义荣辱观，对加深我们的认识是有积极意义的。

　　中国儒家观念十分重视做人：“宇宙之间如此广阔，吾身立于其间，须大做一个人”（《象山全集》三十五）。“做人”就是指人在社会中，完成正当的社会角色的一种伦理手段。

　　“做人”的现代意义，除“完成正当的社会角色”外，还要指向人的全面发展。

　　不同时代的“做人”有不同的伦理道德规范。今天，我们“做人”，就是要按照“四有”新人的要求，以“八荣八耻”为道德规范，去努力实现人的全面发展。

　　中国改革已进行了二十多年，社会转型进入了黄金发展期与矛盾凸显期，与此同时，人们的思想道德观念，也经历着一个不断更新的过程。在这一过程中，一些与社会主义市场经济相适应的新道德在孕育着、产生着，但一些陈腐的道德观念，一些腐朽文化引致的腐朽观念残存，又有滋生。简言之，就是在生活中，有的人已经不要“做人”，他们对腐化堕落的生活，不以为耻，反以为荣。而在经济领域，损人利己、见利忘义、制造假冒伪劣产品、违法乱纪的现象，有的是很严重的。在社会生活中，好逸恶劳的人、骄奢淫逸的人、愚昧无知的人，还有不少。这些现象的蔓延，如果不加遏止，就会形成一种消极的社会思潮，腐朽的思想观念泛潮，就会解构社会主义道德伦理规范。

　　由此可以看到，树立社会主义荣辱观，是十分必要、迫切的。

　　社会转型，客观上形成了不同的利益群体和社会阶层。但是不同的阶层、群体，必须要有一个统一的社会道德伦理规范，否则，社会无法和谐。就是说，从建设和谐社会的角度看，树立社会主义荣辱观也是十分迫切、必要的。而人只有生活在和谐的社会中，才有可能实现人的全面发展。

　　树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，既是我们实现人的全面发展之必需，我们就应该将这荣辱观内化为我们内在的德性，从而去积极地追求。“八荣八耻”是“做人”的一种崇高境界，值得我们不懈地去追求。