评论：意见领袖：不要“国学”要“人学”

　　■黎鸣

　　任何一门“学”，一旦被命名为“国学”，就一定会成为该国人民精神的枷锁，成为对智能发展形成严重阻碍作用的教条，最后也终将成为一堆毫无任何现实价值的文明的古董，只能是放到历史博物馆去储藏，或仅供研究人员条分缕析地去进行历史的批判和解剖。

　　在长达两千多年中国“中世纪”的历史时期，一直被中国的统治者奉为“独尊”的儒学，即中国人的“国学”。它就是两千多年来中华民族身上“精神的枷锁”，它就是一堆严重阻碍中华民族智能发展的死“教条”，它就是早该进入历史博物馆的“文明的古董”。

　　从人类的历史上看，所谓的“国学”，并不只是给中国人带来过巨大的灾难，事实上，世界上凡是把一门单一的学说命名为“国学”的国家，也全都尝到过历史的苦头，只不过不像中国人这么固执、这么愚蠢，吃尽了历史的苦头，还要把“国学”继续到底。

　　当德意志普鲁士官方把黑格尔的哲学当做官方“国家的哲学”，即“国学”之后，不仅德国古典哲学从康德哲学的极有生命力的时期进入了“终结”，而且事实上也已为后来希特勒的“国家社会主义”奠定了思想基础。德国的政治家们，从俾斯麦到希特勒，他们的几乎绝对的狂妄，均来自黑格尔哲学中的日耳曼文明所独占的“绝对精神”。

　　还有……

　　下一个例子很可能会是美国，因为他们也同样把单一的“实用主义”称做是他们的“国家哲学”，也即所谓“国学”。“911”事件的发生，或许已经就是一个最早的“信号”。

　　我深信，任何一种单一的“主义”或“学说”被称做“国学”，都将不会是该国人民的福祉，而绝对会是相反。正是因此，我反对一切所谓的“国学”。

　　我们需要的是“人学”。“人学”，就像“神学”、“哲学”，它们均是全人类共同的智慧之学。古老的中国曾是“人学”的策源地。可惜我们“自毁长城”，把完整的人学（老子、墨子、孔子），三弃其二，惟一只留下孔子之学，更视之为“独尊”的“国学”。而这惟一的“国学”，两千多年来，把中国人一直弄到今天这样，我们不得不承认自己的“愚蠢、贫穷、落后”。奇怪的是，现在的一些人，又在愚蠢地嚷嚷，要继续恢复“国学”了。这些朋友我们可称做“历史的瞎子”。

　　“人学”不同于“国学”，“人学”是全人类的智慧之学，虽然它发源于古代中国，但并不仅仅局限于中国。事实上，过去的两千多年，西方人在“真理学”（也即老子的“道”学）和“善法学”（也即墨子的“表”学）方面已经远远超越了中国古老的“人学”，反倒是中国人自己，长期以来，歪曲和抛弃了老子的“道”学（也即“真理学”）的精髓，更是完全忘记了墨子的“表”学（也即“善法学”），即使在“美德学”方面，西方人也与中国人仅仅孔子一家的儒学不同，而各显其长。西方人的“美德学”长在公德，中国孔子的“美德学”长在私德。

　　随着全人类文明朝着“地球村”方向的发展，比较之下，一方面，中国人的文明相形见绌，另一方面，也显示出了中国古代圣人老子和墨子的先见之明。现代的中国人一方面要看到自己与西方文明的差距，另一方面也应看到中国作为古代“人学”策源地的光荣，以及尚可能会有的某些潜在的便利，甚至某些形而上学方面的优势，例如老子对真理（道）的界定，实际上直到今天，仍旧有他优于西方哲学之处。

　　人类的历史经验告诫我们，一切所谓的“国学”，都是害国害民之学。对于任何“学”来说，永远都不应有任何国界、族界、家界，任何的“学”都应该是开放之学、自由之学，都应该是一切人类智慧的结晶之学。反面观之，一切加上“国界”、“族界”、“家界”的封闭之学、秘传之学，都将是死学、迷信之学、有害之学。

　　（金陵／编制）