|
饶芃子，出生于钟灵毓秀的古城潮州一个书香世家。“我走上文学的道路，跟我的家乡有着很大的关系。家庭对教育的重视、家乡文化中浓郁的艺术氛围都使我一直对文学产生浓厚的兴趣，对艺术保持着一颗敏感的心。”年逾古稀的她回忆起在家乡生活的点点滴滴，眉飞色舞、神采飞扬，仿佛又回到了童年时的潮州大屋，与兄弟姐妹们一起背诵诗词、一起看潮剧、一起做潮州点心，无忧无虑；回到少年时代的潮安一中，与同学们一起在林阴下读书，一起探讨文学，共同进步。关于教育饶芃子说，潮汕是个地少人多的地方，那里的人都很 重视教育，因为“只有读书才能出头”。就算是经济很困难的家庭，父母都会想方设法让孩子去读书。将饶芃子带进文学殿堂的是她的外祖父戴仙俦先生。饶芃子的父母亲都是有相当文学修养的人，抗日战争爆发后，父亲离家抗日，母亲也投身于救亡工作。因此她是跟着外祖父母长大的。外祖父是晚清秀才，能诗，能词，擅长书法，有很深的古文学根底，对新文学也十分支持。外祖父虽然是个晚清秀才，但思想非常开明，在当时那种重男轻女的风气下，他坚持让自己的两个女儿和一个儿子一起上学读书。“我的母亲和姨妈都是恢复招收女生后的金山中学的第一届女学生。”在外祖父和父母的熏陶下，饶芃子从小就热爱文学，熟读《唐诗三百首》、《古文观止》、《长恨歌》等古代优秀文学作品，打下坚实的文学基础。此外，她也喜爱新文学，中学时迷上了巴金、朱自清及屠格涅夫、雨果、狄更斯和托尔斯泰等中外名家的作品。1953年，高中毕业的饶芃子报考了中山大学中文系。1957年，作为学校中文系毕业班的两名全优生之一，饶芃子成为中大毕业留校的最年轻的助教，并且跟从著名的戏曲大师王季思。1958年，她调职暨南大学，师从萧殷，研究文艺理论。多年来对中西比较文学、比较戏剧及海外华人文学研究成果丰富。目前是暨南大学教授、博士生导师，中国世界华文文学学会会长，中国作家协会文学理论批评委员会委员。关于潮汕女人用广州俗语来说，饶芃子绝对是个“入得厨房出得厅堂”的好妻子。在事业上，她是一个强者，享誉海内外；在家里，她是个贤惠的“姿娘“ 注：潮州话对女人的指称 ，相夫教子，家务活样样精通。饶芃子说：“我在骨子里是个典型的潮汕女人，我的丈夫也是潮汕人。我很重视家庭，很尊重我的丈夫，我十分依恋家，每次出差都很想早点回家。潮汕男人都是自尊心很强的，而潮汕女人则无论文化水平高不高，都非常温婉、文静，我觉得这样挺好。”读小学的时候，学校的手工课就是教女学生学刺绣，家里外祖母也会手把手地教饶芃子绣花。每年的“七巧节”，饶芃子都要和小姐妹们绣出一样东西来拜祭”七姐”。当时她们通常绣的都是小手绢、香包。饶芃子在建立了自己的家庭后充分显示了潮汕女人的心灵手巧。两个女儿陆续出世，当时家里生活很艰难，节俭的她将丈夫穿旧的蓝色衣服改为给女儿穿的小裙子，但女孩子穿得一身蓝乎乎的不好看，于是她便在裙子的领子、腰部等地方绣上几朵小花，即刻就变得活泼可爱了。“来了广州这么多年，我们的饮食也粤化了，比如现在家里每周都要煲几次老火汤，但我们一家人最爱吃的还是潮菜。”饶芃子说，尽管工作繁忙，她还是经常亲自下厨给丈夫和女儿做饭。后来家里请了保姆，饶芃子非常自豪地说：“每一任保姆的做饭本领，都是我手把手亲自教出来的。”虽然离开了家乡很多年，但她做的潮州小吃还是很正宗，如潮州粉、萝卜糕、“落汤糍”、花生糊……
| 
