评论：从诸葛亮骂死王朗说开去……

　　小的时候看《三国》，读到诸葛孔明骂死王朗一回，总是难以理解，老夫子王朗也太可乐了，竟然被诸葛孔明兵不血刃，活活被骂死。现在再读到此回，感触和小时候就大不一样了。与现在某些“不知耻”的社会现象相比较，诸葛孔明骂死王朗再也逗不起我的乐子，隐约以为这应该是一个严肃的问题。老夫子王朗被骂死，并非归功诸葛孔明口舌之利啊，实在是当时社会文明所遵循的主流准则起了大作用。

　　笔者以为，人之所以为人，首先是因为在所共同遵循的文明下，有所为有所不为，有所提倡有所禁止，知荣知辱，这样才能构成一个有序的社会。当社会发生深刻变化，社会处于转型期的历史性关键时刻，这些共同遵循的道德准则也许就会相应发生调整改变，而改变过程的阵痛对某个人来说可能是毁灭性的。历史上春秋与战国的社会交汇期，从周公的制礼、知礼到兵戈不断、生灵涂炭，圣人孔子也哀叹真是“礼崩乐坏”。

　　当今的中国社会正在发生着数千年未有之巨变，又一次站在了历史的交汇点上。在我们快速和平崛起的同时，传统的道德准则虽然不能说是“礼崩乐坏”，但的确被消耗掉了许多。我们的社会出现了一些丑恶现象，少数干部追求奢华生活，丧失道德、以玩弄权术为荣，完全是社会的败类、垃圾。他们不是知耻而后勇，而是不以为耻反以为荣。古人云：不知荣辱乃不能成人，这些人的堕落有其自身原因，但也是和我们社会某些方面道德沦陷是分不开的。

　　最近胡总书记提出了树立“八荣八耻”社会主义荣辱观的问题，概括为：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如胡总书记所说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，我们广大网友要为此鼓掌。

　　其实所谓的“荣辱观”，就是在平凡生活里的细节表现，当你乘坐公交车的时候为老人让座位，当你过马路的时候遵守红绿灯……

　　失去了这样的细节，你若告诉我，你热爱国家、服务人民――打死我都不信！于是也就想起，那些贪官污吏的腐化堕落，应该也是从点点细节开始的吧？身陷囹圄的时候，多少人扼腕顿足――当初那两万元，若是不收，也不过就是我半年的工资，可是现在……如果后悔有用，还要监狱做什么？从自己做起，

　　“八荣八耻”正是新时期的人们关于全局和个人道德标准的提炼。“八荣八耻”正是一面镜子，以此为镜，可以明自身的美丑，以此为镜，可以知得失、晓瑕疵。作为普通网民，我们要从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。我们的官员更要以此为镜，真正在思想上受到触动，做到有所敬畏，不敢伸不该伸的手，要知道这是多么耻辱的事情啊。 (网友：许一铭)