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挚爱罗大佑


http://www.sina.com.cn 2006年03月18日10:50 上海青年报

  ■文/唐骋华

  和朋友聊天,谈及罗大佑,我说:他有点老了。朋友说:是相当老。我莞尔一笑,沉默。

  前几天看纪录片,拍到一件出土的周代器皿,上面清晰地镌刻着铭文:子子孙孙永

保用。字幕一闪,灵机一动,这不是罗大佑《鹿港小镇》的歌词吗:“门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话,子子孙孙永保用,世世代代传香火。”没想到这七字箴言,一流传就是几千年,而且流传得那样深远;从偏僻的小镇,到唱遍大江南北的流行歌曲。于是打开CD,细细重聆。

  1980年代的老歌,是陈酿了。类似绍兴花雕,酒香醇厚,思维却容易发散。也难怪罗大佑已被当作过气的“古董”,如同那块斑驳的木板,“是相当老”。因为罗大佑的歌声里,总酝酿着股说不清道不明的复杂况味,不像现在的歌曲那样简单直白。

  面对现代文明冲击下的家乡,罗大佑那交织着怀恋、感伤、憧憬、幻灭的情绪,痛痛快快地被摇滚曲风呐喊出来宣泄出来。但浓烈的愁思仍没有得到完全疏解。罗大佑似乎并不愿意把家乡美化成“田园诗”,在《之乎者也》中他发问:“很久以前我们的祖先都曾经这么说,现在听听我们的青年他们在唱什么,但是要想想到底你要他们怎么做?”

  如同一个巨大的矛盾。田园诗般的静态会逐渐吞噬一切活物,很是磨人。可呼啸而至的工业文明也有令人心悸的面目;它疯狂侵蚀那块斑驳的木板和上面的古老文字,也背离了传统的价值和温情。究竟何去何从?它是一种十分微妙复杂的情感,是属于那一代歌手的纠缠和追问。说来有些奇怪,罗大佑们选择了注定无法承受这份重量的流行音乐,作为探索的载体。这段音乐历程走得好辛苦,“前面没有足迹可寻”。罗大佑写道。

  我因此挚爱罗大佑。尽管开始接触他的经典作品时,罗大佑的巅峰期早已远去,但我并未觉得他老态龙钟;相反,那些歌曲是鲜活的。比如《未来的主人翁》:“你走过林立的高楼大厦穿过那些拥挤的人,望着一个现代化的都市泛起一片水银灯,忽然想起遥远的过去未曾实现的梦……”电子风的呼啸中罗大佑低沉的嗓音响起,结构严谨的长句从钢琴的低诉里流泻,听者顿时被牢牢吸引,随着歌者“在每一张陌生的面孔后面寻找儿时的光荣……”曲调由舒缓变成呐喊:“我们不要一个被科学游戏污染的天空,我们不要被你们发明变成电脑儿童。”惊醒,恰似寓言。

  如今,歌者的自省意识被纳入娱乐圈的精密操作,深刻的创作便越来越少了。所以我曾说,从这个意义上讲,罗大佑是第一个,也是最后一个英雄。


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