练溪村的前世今生

　　练溪村，现在的名字叫做广州大学城博物馆。

　　1年多前，练溪村为了配合所在小谷围的大学城建设，整体拆迁。拆迁中，练溪村的历史价值却被再度发现。

　　现在，原练溪村里的11栋建筑被保存、修复，包括宗祠、蚝壳墙，又从村外移来5栋

　　练溪村，或者说一个全新岭南风情村的重现，到底是对历史的抢救、致敬，还是又一次讨巧的商业包装？

　　有些人从主人变成了游客

　　循着还在原地的老房子，练溪村的老住户寻找自家的地基到底在哪里？变了变了，破房子变成了青砖大屋，村口池塘变成了绕村小河，村民变成了游客。

　　从旧房换成新屋，从小村变成博物馆，有些事总归是越变越好。

　　有些东西不见了

　　霍氏宗祠门前石狮子呆的地方成了干净的石板路。萧氏宗祠也被整饬一新。泥土路不见了，粪臭味消失了，鸡鸣狗吠声听不着了。村子成了漂亮的博物馆。

　　有些东西留下来了

　　朗尾大街8号门前涂写的“米机门口，不准拴牛”字被原原本本留下来了，蚝壳墙、大宗祠也留下来了，只是牛没有了，不准拴牛的话也没了意义。

　　从请出去到请回来

　　有些东西的境遇总在浮沉不定当中，就像总是自身难保的菩萨。有事情发生时，它们总是首先被清理出来，但当有需要时，它们也往往会因为种种理由第一个被请回去。

　　练溪村的境遇不可谓不好，从被砸到被改造，现在的风景的确让人赏心悦目，有特色的文物也被抢救了出来。但总让人觉得保护的次序似乎颠倒了。抢救一些残垣断壁，然后再造一个历史古迹，文化遗产的人文精髓在简单复制的过程中已荡然无存。没了杂草在跟前疯长、没了土狗在角落“施肥”，隔着玻璃窗见着的蚝壳墙就只是建筑学意义上的一个标本。原先的村民回到这里，“老家成了公园”，赞叹里还有感伤。

　　上海的新天地，石库门建筑的中国外衣里包裹的何尝不是彻彻底底的商业。我们总在制造美仑美奂的赝品的同时毁掉看上去不那么完美的真品。

　　不过关于练溪村的事，我们扯得太远了。广州大学城的博物馆原本就是个供大学生们消闲的清净之处，有些东西留了下来，总比全砸了好得多。

　　图:

　　练溪村的原村民故地重游，原先那个普通的岭南农村已经踪影全无。

　　1年多前，霍氏大宗祠门前的一对石狮，委屈地蹲一角。现在它们不见了。

　　练溪村拆迁时，萧氏宗祠的屋瓦上长满了野草。现在野草没了，宗祠更漂亮了。

　　原先进村要经过一条野草蔓生的小径，如今村前被清整出一大片草地，游客经过这里，进入博物馆。

　　2004年，练溪村颇有特色的蚝壳墙在拆迁中被保留了一堵，孤独地矗立在瓦砾中。

　　如今蚝壳墙的面积扩大了一些，也成了重点保护对象，墙身上有了新的屋檐、门窗，干净得几乎磨掉了历史的沧桑。

　　2004年7月，广州大学城投入使用前，地处小谷围腹地的练溪村拆迁工作如火如荼地进行着。几处有特色和历史的民居墙上被涂涂上了大大的“留”字，其余的都被重型拆迁设备夷为了平地。

　　拆迁时，村口的土地爷没了落脚的地方，被请到了外头，自身难保。

　　观音像是以前各家村民供奉在祠堂里的，现在村民走了，观音被请了回来。

　　2004年，一名拆迁工人从建筑垃圾中挑拣出有价值的钢筋。远处是拆迁改造时的练溪村。

　　现在的练溪村，改名成了大学城博物馆，具有岭南建筑特色的飞檐画栋，在原先不存在的民居上被突出地强调了出来。

　　本版摄影本报记者严亮

　　(本版注释、评论为编者所加)