法律就是个物件儿

　　学法之人有的一辈子也弄不清一件事，即法律到底是个什么东西。因为弄不清，所以对法律就有些许的神秘感，因而也就有了对于法律如同宗教般的信仰。伯尔曼的那句“法律必须被信仰，否则形同虚设”的名言几乎妇孺皆知，可是法律必须被信仰之理由却不能说清楚，“公说公有理，婆说婆有理”，直到现在也没有搞出个所以然来，至于法律缘何被遵守等有关“法律”字眼的问题似乎都处于似懂非懂之间。随着若干西方著作的引入，对于一些平常看起来本来应该很简单的概念，如自由、公平、正义、秩序、规则等，我们也开始像西方

　　记得以前夜不能眠时曾写过一篇随笔“今夜无眠”，当时无眠而思考的法律是个什么东西现在看来似乎也有了结果，即法律也不是什么公平、正义的象征，也不是什么非要像宗教一样让我们去信仰的东西。在我看来，法律犹如我们身边的桌子、椅子、电脑、手机等一样，其实它就是个物件儿。在下此言一出，估计定会引来众多骂声，一曰法律是神圣的象征，是我们顶礼膜拜的东西，怎么可以把法律比作什么桌子、椅子等可要可不要的东西；二曰法律是有生命的东西，怎么可以把它比作像桌子、椅子等这些没有什么生命的东西一样？“骂声”或许不尽相同，但原因却只有一个，即：你不应该把法律比作物件儿。我错了吗？不应该把法律比作物件儿吗？待在下慢慢给您道来，听完后再骂不迟。

　　首先，从哲学的角度来看，世间所有的东西皆为物，太阳是物，月亮是物，桌子是物，椅子是物，就连那看不见的时间也是个物，而法律是人为造出来的，不管它公平与否，也不管它是犹如西方哲人所说的“良法”抑或“恶法”也好，既然是人造出来的，它不是个物件儿又是什么？如果非要说它和太阳、月亮、桌子、椅子等不同的话，只能说它和时间一样是个看不见的物件儿而已。

　　其次，由于法律是人造出来的，对于它的处置还不是和咱们制造的桌子、椅子、手机、电脑一样，“招(买)之即来，挥(扔)之即去”，累了的时候，坐在椅子上，可以歇歇。想念亲朋好友抑或有什么事情时，拿起手机，听听他们的心声。想打字查资料了，就打开电脑。相反，如果我们不累、不想念亲朋好友抑或也没有什么事、不想打字查阅东西时，就可以把这些东西放在一边。法律不也如此吗？当有人违反现存的秩序时，人们就把法律拿过来用用，该罚款的罚款，该坐牢的坐牢，而当秩序良好正常时，法律就犹如那放在一旁的桌子、椅子及手机等一样，只是存在的物而已。

　　最后，按马克思的理解，法律与国家同在，国家消失，法律也随之消失。这如同宇宙间的万物一样，有其产生，则必然有其消失。正如桌子用久了要换、手机用久了要丢掉、电脑用久了要淘汰一样，法律不也是如此吗？当社会发展到一定程度，社会一片自然祥和之景象，秩序井然，再要这种法律又有何用？从这个意义上来说，法律也不就是一个物件儿吗？

　　当然，如果承认法律就是个物件儿，那也别小瞧了它，更别鄙薄了它呀，你如果不小心对待它，它可能还会对你发脾气呢。正如不好好的保护桌椅以及手机等物件儿一样，关键时候这些物件儿会让你难堪，轻则让你受伤(比如椅子年久失修，坐上去可能就散了架，一不小心就摔个跟头)，重则让你丧命(如关键时候涉及人身危险时打手机求救，可惜由于对手机没有好好维护，手机无法拨打电话，岂不要命)。所以，虽然法律就是个物件儿，咱也得好好伺候着，该吃药就给它吃药，该打针就给它打针。