评论：“金瓶梅遗址公园”要复活什么？

　　作者：何勇海

　　安徽省黄山市徽州区西溪南村将以《金瓶梅》故事为背景，投资两千多万开发建设《金瓶梅》遗址公园。早在2003年，“《金瓶梅》故事景点开发”就已纳入该区旅游房地产招商项目。目前正按照《金瓶梅》描写的场景复建《金瓶梅》遗址公园，该公园占地总面积达1.5平方公里。（3月29日《新京报》）

　　其实，利用文化资源进行旅游开发已经不是什么新鲜事了，很多地方都曾有类似项目上马，但这些旅游项目都是以中国古典文化的精髓为中心的，向人们传达了健康、积极的信息。而复建素有“天下第一淫书”《金瓶梅》的所谓“遗址公园”，究竟要传达什么样的信息？

　　我不否认，有一百多处对男女之事细微描写的《金瓶梅》，还是有一定的文学艺术成就和美学价值，尽管它因了仅占全书份量百分之二的性爱描写而背上了“淫书”罪名，自出世之日起就命运多舛，四个多世纪以来，官府禁它，民间也禁它，古代禁它，当代也禁它，中国禁它，外国也禁它。但是，现今之中国，性已真的不再没有一点神秘的东西了吗？《金瓶梅》仅有的一点文学艺术成就和美学价值，不应该成为我们可以忽视其糟粕的理由，更不应该成为有关方面复建“《金瓶梅》遗址公园”的、冠冕堂皇的借口。正如有论者指出，有关方面要人们从“《金瓶梅》遗址公园”里看到什么？看西门庆与潘金莲的房事，还是看西门庆对李瓶儿的责打？看葡萄架下不堪入目的淫乐，还是看山洞里令人恶心的苟且？看恶霸商人的欺行霸市，还是看贪官污吏的勾心斗角？实在令人百思不得其解。

　　何况，他们所谓的遗址，原本就是子虚乌有的东西。什么是“遗址”？《现代汉语词典》的解释是，毁坏的年代较久的建筑物所在的地方。拿子虚乌有的文学作品的场景当遗址来开发，并旁征博引地证明《金瓶梅》描写的是当地人、故事发生在当地，还不知羞耻地标榜他们那里是“西门庆故里”，给自己贴上一个污秽的标签，真不知是一种什么心态。是他们的旅游资源匮乏到一定要和《金瓶梅》遗址扯上关系吗？非也，他们是要拿《金瓶梅》所宣扬的性文化来赚大钱。

　　所以，他们要不顾广大纳税人的接受能力，而斥巨资让西门庆、潘金莲在“藏春坞”里“活”过来，利用《金瓶梅》内容的私密性和敏感性来制造卖点、满足公众猎奇心理，从而吸引眼球，扩大旅游需求。此时，《金瓶梅》遗址公园成为这些人谋利的工具，拿性文化来牟取暴利，颇有些笑贫不笑娼的嫌疑。旅游是为了陶冶情操，而让“西门庆精神”复活做旅游的载体，如此行径终将被人们唾弃！

　　审稿：陈雷