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评论：知荣明耻话“家书”

http://www.sina.com.cn 2006年03月31日06:00 光明网

李月明　　3月24日，工人日报发表了《“家书”果真要渐行渐远？》一文，说是寒假期间，某中学给高一、高二的近900名学生布置了一份作业：给亲人写一封家书。结果有400多人写不出来。其实，写不来家书的，又岂止只是孩子。大人们怎么样呢？我突然想到，在大人中间，倒真应该提倡写写家书，这说不定对培养全社会正确的荣辱观也具有一种特殊的意义，有志于此的同志们不妨一试。　　家书，在我国的家庭教育中历来有重要的影响。可惜近年来，由于电话、手机、和电脑的普及，亲人之间的沟通渠道方便、快捷，用家书这种形式的人也已经不多了。对于现代普通中国人来说，最出名的家书有两本，一本是清朝的《曾国藩家书》，另一本是近代的《傅雷家书》。他们都有很严肃的家风，家书中又常常显露了他们高尚的道德追求和丰富的人生经验。这也是为什么时至今日，依然能震撼和征服千千万万读者心灵的原因。　　历史上有很多家书，不仅是家庭教育的绝好教材，同时也是流传千古的文学名篇。如张籍的《秋思》、欧阳修的《与十二侄》、司马光的《训俭示康》、苏轼的《与侄千之书》、黄庭坚的《答洪驹父书》、文天祥的《狱中家书》等。一封难以确定作者姓名的家书“千里修书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，只是不见秦始皇”，流传甚广，至尽仍是人们处理邻里关系的样板；黄炎培写给儿子的“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”四字真言，简直成了人们为人处世的最高境界。　　写家书说起来简单，不用高深的学问，也无须多少文采，完全是真情实感的自然流露。可要写好也确实不易：首先，要平等待人，循循善诱；其次，实话实说，最不可能说假话；再次，自身也必须有正确的人生态度。贪财的父亲不会教育儿子“摩顶放踵，以利天下”；好色的哥哥也不一定要求妹妹“洁身自好，守身如玉”。相信很多人有过这样的体会，面对家人谈话，最是轻松随便，可是，一当需要写信，特别是对自己的至亲骨肉时，手里的笔却很重，一点也潇洒不起来。甚至有时候，关系越亲近，越觉得不能随便下笔。为什么？白纸黑字，说的不对，就可能产生误导。　　重视家庭教育，是我国的优良传统，也历来受到真正共产党人的重视。毛泽东、董必武、朱德、刘必承等许多老一辈无产阶级革命家都在这方面给我们做出了样板。几年前，《人民日报》上读到两位英雄母亲的遗言，非常感人。一位是牺牲时仅二十三岁的赵云霄，写给出生才一个月又十几天的女儿。她说，“你的父母是共产党员，所以才处我们的死刑。你可要记着，你的母亲是二十三岁上死的。望你好好长大成人，且好好读书，才不负你父母的期望。”另一位是三十年代驰骋东北抗日战场上的赵一曼，牺牲时三十一岁，女儿一岁多一点，她写给女儿的遗言说：“母亲对于你没有能尽到母亲的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊，赶快成人，来安慰你地下的母亲在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”这是多么伟大的母爱，同时，也体现了一种崇高的责任感，直到临刑前，她们仍然不望自己有教育培养孩子的职责。难怪有人说，共产党员不仅是一群为理想和信念而奋斗的人，同时也是一群人格高尚、具有特殊品德的人。　　遗憾的是，现在这种风气却越来越淡了。有的人，在公共场合瞎说八道已成习惯，在家里也不会说话，更别说写什么；有的人，对孩子一味娇宠，只生不教，成了名副其实的衣食父母；还有的，只是钻在钱眼里，认为有钱就行。希望这些同志们多看几遍清醇亲王的“治家格言”：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。若问此理是若何？儿孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧自家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小，些许财业知自保，俭使俭用也过了。”也希望他们再看看郑板桥写给儿子的遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。” 　　古人早就说：“修身、齐家、治国、平天下”。重振庭训，树立好的家风，对净化社会风气，培养民族精英，意义不小。过去我们讲“幼承庭训”“家学渊源”，也讲“书香门第”，“将门虎子”，这都是教育的结果。现在有些年轻人，毛病多，优点少，既不讲公德，也不讲孝道，庭训不力，也是一个重要原因。今天，我们说要建设社会主义荣辱观，不妨把建立良好的家风做为一个重要方面，希望有能力的同志们拿起笔来，写写家书行吗？