评论：为施琅将军正名

　　最近，央视大剧《施琅大将军》正在热播，此片以客观的历史事实为蓝本，以恢宏的气势，真实而客观地再现了清康熙时期，施琅将军平定台湾，实现国家统一的丰功伟业。

　　在此片播出不久，却有很多网友，在网上大声唾骂，有骂施琅是民族的败类，有鄙之为反复无常之小人，有通斥其为汉民族的耻辱。在大家的一片骂声之下，笔者有话要说，不管施琅将军为人上有何瑕疵，但其最终统率2万大军，横渡风高浪急的台湾海峡，从郑氏集

　　但有些观众，在看着《施琅大将军》时，脑中却不时回想着那段历史，施琅将军先是随明将郑芝龙投靠清王朝，不久又投向郑成功，成为反清复明的主将，之后，暂居台湾由于郑氏后人的不礼遇，施琅又随及反叛郑氏集团，而最终倒向了清王朝。

　　这段历史，只能说明施琅在那样一个时代，在那样一个环境中，所表现出的为人之圆滑，和时刻以追求个人的利益为准的思想，确实与我们所认同的传统忠义价值是相违背的。

　　但在施琅投向清王朝之后，他却能积极地为收复台湾而不断地向康熙帝上疏，在康熙帝实施“迁界禁海”的大政策下，而能果断地表达收复台湾对泱泱中国的重大意义。正是在施琅的不断影响下，康熙帝曾数次派大员前往台湾进行招抚，希望以和平的方式，使台湾重新回到中央。在面对郑氏集团也想援朝鲜例而自立为国的严峻形势下，施琅极力向康熙帝进谏，清廷应“乘便进取，以杜后患”。

　　于是，康熙帝于1683年，命施琅轻率2万之众，驾300艘战船，兵不血刃，海不扬波的实现了台湾的和平统一。施琅将军这一旷世其功，名垂青史的伟业，是不容抹杀的。在台湾和平统一之后，清王朝上下，大多主张“迁其人，弃其地”，认为台湾只是一个弹丸小岛，是“一块荒壤无用之地耳”，就连康熙皇帝自己也认为，“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”。在弃台之声甚嚣尘上之时，施琅站出来，从历史，当前和长远的角度，阐明台湾地位之重要性，强烈要求，国家必须实施对台湾的管理，必须把台湾放置一个重要的位置。

　　在施琅的“弃之必酿成大祸，留之诚永固之圉”呐喊之下，1684年，康熙皇帝终排除一些人的干扰，在台湾设一府三县，隶属福建省，使台湾成为我国东南边防的一道万里长城。

　　纵观历史，施琅将军虽然在复杂的历史的环境下，做出了一些有违中国传统仁义价值的事，但其在打击分裂势力，维护国家统一方面所做出的不可磨灭的功勋，永远值得后人敬仰。至于，还有网友指责，施琅将军作为一个汉人，投靠满清王朝，就是民族的败类，民族的耻辱，这一说法更让人觉得可笑。

　　网友们狭隘的汉民族主义，是封建思想的一种遗毒，是与现代所强调的的民族大团结格格不入的。从历史的角度来看，满人所建立的清王朝，是那个时代的正统，也就意味它是国家的象征，民族的象征，施琅的最终选择，无非是回归中央。其实，施琅的选择过程，恰恰不是背离民族，而是实现了国家的分裂到统一。