思想观念使绿色殡葬泉州少喝彩

　　核心提示：

　　俗成的祭奠活动千百年来延续至今，使这一传统节日在人们的心中有了特殊的位置和极重的分量。

　　□早报记者杨慧娜姚炳辉／文石勇／图

　　烈士陵园不再孤独

　　带着鲜花和追思，无比虔诚地站在纪念碑前，让庄严肃穆的国际歌把无限的哀思融化在烈士的心中……那些长眠地下的勇士，不再感到冷落、不再感到被遗忘。

　　这是3月30日，泉州市革命烈士陵园中的一幕：两百多名师生聚集在纪念碑前的广场上，洁白如雪的花圈静静地守护着纪念碑，场面恢弘、气派、庄严。

　　仅3月31日，在烈士陵园工作人员的登记簿上就有20多批团体提前预约了当天的祭奠活动。

　　谢所长说，平均每年有五万人次前来参观。

　　翠绿的松柏，清澈的水池，干净的石凳，静谧的小路，烈士陵园环境之幽雅并不亚于公园。谢所长说，由于烈士陵园中只有象征性的革命纪念建筑物，包括纪念碑、纪念馆和瞻仰台等，现在的烈士陵园正在走陵园、公园一体化的道路。

　　谢所长说，去年，随着“红色旅游”的兴起，陵园成了游客的新宠。“从去年到现在，陵园接待了很多批免费来园参观的游客”。

　　对此，泉州师范学院人文学院副院长陈桂炳教授认为，烈士陵园走陵园、公园一体化的道路是值得推荐的一种方式。

　　陈教授指出，陵园要想进一步合理地开发利用，更大限度地发挥它的作用，在相应的管理、配套设施等方面还要进一步完善，以便适应不同层次、不同需求的人们的需要。

　　绿色殡葬无人喝彩

　　虽然还没有到清明节，到泉州宏福园祭奠亲人的市民已经络绎不绝。

　　在泉州市现有的八个公墓陵园中，只有宏福园开设树葬、花葬、草坪葬的业务。然而，在整个宏福园中，1000多块墓碑前站满了哀悼亲人的市民们，而置于树葬区域的四个墓碑却显得异常孤单。2005年，近1000个陵墓，两例树葬，零例花葬、草坪葬和海葬；2006年，1000多个陵墓，四例树葬，零例花葬、草坪葬和海葬。陵墓的数量增长了不少，而树葬只增长了两例，花葬、草坪葬仍然无人问津。

　　据宏福园工作人员介绍，陵园“树葬”追悼仪式在陵园树葬区举行。树葬区遍植松柏，事先挖好洞穴，用来放置骨灰。骨灰置于树木根部以下，树葬过程同植树一样，由亲友培土浇水，并在树上挂牌或在树前方竖小碑。花葬区是一个大花圃，上面种着五颜六色的鲜花，花葬的仪式跟树葬一样，然后把经火化的骨灰和花瓣相拌，把骨灰和鲜花混合物放入事先挖好的洞穴，之后培土、浇水，植上鲜花，并竖一小碑；草坪葬则是在已设置的草坪上按规定挖好洞穴，然后把骨灰盒放入，再覆土盖上植被，并竖碑以帮助识别。

　　为进一步深化殡葬改革，民政部积极倡导“绿色殡葬”，引导和鼓励群众采取骨灰撒播、深植埋树，以及花葬、草坪葬、生态葬等其他不占或少占土地的方式，在具备条件的地区倡导和推广网上祭祀，举行集体“追思会”。

　　据宏福园工作人员介绍，园内虽然设置了四块树葬区域、一块花葬区域，但是至今选择树葬和花葬的市民寥寥无几。园内还开通了网上祭奠仪式的直播，但是目前还没有人来咨询过。

　　根据宏福园提供的收费价目表，花葬、树葬、草坪葬的价格在2500—5000元之间，而选择一块平常的墓地，光是墓地费就在4500—16000元不等，这还不包括手续费、安葬费和建墓的费用。显然，人们不选择花葬、树葬、草坪葬的原因不是因为它们价格昂贵。

　　“安息革命”任重道远

　　究竟是什么原因让市民不敢勇于挑战这些新的殡葬方式？

　　泉州师范学院人文学院副院长陈桂炳教授认为，泉州人之所以选择相对昂贵的旧的殡葬方式，与泉州的传统风俗、家庭观念、文化程度等多方面的因素有关。

　　葬文化作为一种风俗，一种文化，是几千年来形成的

　　。“入土为安”的传统风俗在人们的头脑中根深蒂固。因此，想要一下子改变人们的这种观念是不现实的。

　　其次，风水的观念在泉州人的心中占据着重要的位置。一个人去世，安葬不是由一个人的意愿左右的，有时甚至是一个家族才能决定的事情。这是人们不接受新的殡葬方式的一个重要原因。

　　此外，新的殡葬方式的接受程度和市民的文化程度也是成正比的。文化素质较高的市民，知识面比较宽，环保的观念也比较浓，所以也就比较容易接受新的殡葬方式。

　　陈教授认为，随着社会的发展，人们的思想观念也在慢慢改变。全境火葬正在实施，相信经过一段时间之后，泉州接受新的殡葬方式的人会越来越多。

　　献上一朵白花以表无尽思念