【南京日报报道】 为了弄清三山街古井7枚沉井印章的主人，前天记者跑去江浦兜率寺拜见圆霖大师，可惜这位“大雄山人”并非承恩寺古井里“大雄山人”印章的主人。许多读者和记者一样都是怅惘万分。不过“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，昨天秦淮区地方志办公室主任、著名书法家杨献文先生打进热线84686240告诉记者：明朝末年的时候，承恩寺确实住过一位篆刻大师，他很有可能演绎过“印章沉井”的悲情一幕。
杨主任介绍，此人名叫程邃，字穆倩，号垢区，别号垢道人，安徽歙县人，生于明末清初。精篆刻，善书画，工诗词。篆刻效法秦汉，首创朱文仿秦小印，又博采何震（皖派）、文彭（吴派）诸家之长，融会贯通，自成一派，人称“歙派”。史料记载，程邃每作一印必求精到，稍不如意，则磨去重作。那么程邃怎么会和承恩寺联系在一起呢？杨主任介绍，前几年，他在编写秦淮名人志时，“遇到”程邃，查阅资料了解到，程邃在任兵部尚书杨廷麟幕僚时，因议论朝廷事，被迫流寓南京十余年，当时就寄居在承恩寺中。
住在承恩寺的程邃为何会将印章沉井呢？原来程邃在南京时，正遇到明朝灭亡，清军铁骑南下。当时他追随的恩师黄道周组织义军和清军战斗，结果战败被俘，斩首于南京长春桥头。老百姓为之感念，改称长春桥为“大忠桥”，就是今天的“大中桥”。杨主任认为，黄道周被捕，和他关系紧密的程邃难逃干系。仓促间，将包括印章在内可能暴露身份的东西投在井中，是完全可能的。清初局势稳定后，程邃又现身扬州，继续他的流寓生活。记者随后采访了主持发掘的市博专家张金喜。巧的是，在这7枚印章中确实有一枚上刻着刻印人的姓名，只是这个人叫程玮，和程邃只有一字之差。
自本报报道承恩里工地发掘以来，相关的传奇故事接连不断，这让记者深感承恩里历史文化内涵的丰富。原来住过承恩里的老街坊们现在在哪里呢？他们知道多少承恩里的旧事呢？本报继续开通热线84686240（上午10点以后），寻找在承恩里住过的老街坊，寻找承恩里的传奇往事，如果您是知情人或者有线索，请拨打我们的热线，和我们共同发掘承恩里的古老记忆。
南京日报记者李冀(编辑暴雪)
