社会主义荣辱观大家谈（4）

　　●以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

　　●以服务人民为荣 以背离人民为耻

　　●以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

　　●以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

　　●以团结互助为荣 以损人利己为耻

　　●以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

　　●以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

　　●以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

　　王祖和 绘

　　吴之如 绘

　　现实生活当中存在着荣辱不分、是非不明、美丑不辨的现象，因而不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，以荣为耻。这些问题的产生，固然有多方面的原因，但其中有一个导向问题，就是现在社会存在“荣者吃亏，耻者沾光”的现象，“耻者”不仅比“荣者”活得滋润，活得潇洒，还以为自己聪明、神气，进而讥笑“荣者”愚蠢、可笑。因此，倡导社会主义荣辱观，就不仅是分清荣辱的问题，更要建立起一个立体的、全方位的社会荣辱导向机制，赏罚分明的奖惩机制，让全社会成员感受到有德者光荣，无德者耻辱；有德者走遍天下，无德者寸步难行；有德者能够得到“好报”，无德者则会受到应有的惩罚，从而使全体社会成员不愿、不敢、不能干无耻之事。

　　———殷国安

　　据3月3日《鄞州日报》报道，家住鄞州区横溪镇的张国妃一家8口人，每月用水6度，用电40度，日前被评为镇“节约型家庭”。“俭以养德”，在古人看来，节俭与否事关一个人的道德品质。而现今某些人，刚刚过了几天衣食不愁的日子，脑子里就长出了一股奢靡之气，要迫不及待地炫富摆阔了。其实，节约不仅不是小家子气，也不仅仅是为了节约，而是一种更健康、更有价值的生活方式。我们每个人，都应该“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，珍爱本已十分紧缺的资源，确立一种简单质朴的生活方式和永续发展的消费理念。

　　———卢文华

　　“八荣八耻”是一种行为规范，关键靠做，根本在做；“八荣八耻”一看就懂，一听就明白，没有深奥的道理，不是学不学，而是做不做。身教重于言教，践行“八荣八耻”荣辱观，请自领导干部的行动始。如果领导干部们能切实做到党章规定的“吃苦在前，享受在后”，在工作中积极“弃耻趋荣”，将“八荣八耻”作为为人处世的准则，那么，因为其身正的缘故，群众自然会效而遵行，“八荣八耻”自然深入人心，成为人们的心灵律法。———佚名父母不留心收进了一张50元的假钞，想方设法要把它用出去，却一次次被自己的孩子发现。孩子觉得矛盾羞愧，就把这件事写进了一篇作文，最后得了诚信作文竞赛大奖（据3月23日《宁波晚报》）。大人们说千道万，告诫孩子做一个诚实守信的人，假如自己不能做到诚实待人，又何以教育孩子诚实做人，此所谓“己身不正，何以正人？”我们家长要从日常生活中点点滴滴的小事做起，为孩子树立诚实、守信的正面榜样，惟此，对孩子的诚信教育才会有实效。

　　———李太牧

　　艰苦奋斗抑或骄奢淫逸，是人生观、道德观和世界观之缩影，最能反映社会的心态与风气。我觉得，一个危害祖国、背离人民、好逸恶劳之徒，绝对与艰苦奋斗无缘；一位崇尚科学、辛勤劳动、遵纪守法的人，也断不会骄奢淫逸。劳动致富、改善生活当然对，但过犹不及。这几年，一股奢靡之风在社会上蔓延，黄金宴、豪华月饼、黄金版图书、豪华办公楼之类层出不穷，引起社会舆论批评。生活方式历来是衡量一个人品质高下的试金石。迷恋声色犬马，以骄奢淫逸为荣，背离艰苦奋斗，太缺乏羞耻感了。

　　———马承钧

　　前几天，到参观学习医院的阅览室看书时，手机响了，管理员忙打手势让我离开。打完电话回来，他给我一张纸条：请您谅解我刚才的行为。过了一会儿，他又拿来一张纸条：我对事不对人。他是一名残疾人，不会说话，走路有点跛，有几个指头还是僵硬的。但自从我进来，他已经是第六次为我服务了，几乎每次都用纸条。而且他对每一位阅览者都不厌其烦，一样认真和仔细。大是大非面前，多数人不会糊涂，往往在日常小事面前，容易把什么是荣什么是耻抛到九霄云外。那名残疾人管理员，把自己的劳动看得那么神圣，责任心那么强，注意力那么集中，让我肃然起敬之余，也感悟到：荣辱观的培养，要从小事做起，从我做起，从身边做起。

　　———姚红梅

　　我的一位朋友，从事执法工作几十年，真可以说是做到了请吃不到，送礼不要。别人劝他：“世风日下，你何必这样。一个人也扭转不了乾坤。”他回答：“我做人有做人的准则。对日下的世风，我不会随波逐流，更不会推波助澜。”我想，他这样做，不就是要守住知荣明耻的做人底线吗？其实，人生许多事，想对了，做对了，是荣；想歪了，做差了，成耻。一个人能不能守住做人的底线，常常成为事业成败的关节点，人生浮沉的分界线。一个人一辈子，即使达不到“八荣”，至少也不应该出现“八耻”。

　　———彭明凯