林希
“连骨灰都可以送上门？（详见本报前天A6版报道）哗，市火葬场这项便民措施真是贴心到没得顶啊！”今天在地铁里，一位年约五六十岁的阿叔拿着《广州日报》对一则600字的短消息公开发表高论：“费用200元？抵啊！我一家老幼就12口人，如果打的去骨灰楼，光来回车费起码要180元。加上一家人难得聚头，肯定要上酒楼吃餐劲的，那就没有五六百
元下不了楼咯……不过，好多亲戚都是就着‘拜山’咁大件事才聚齐，大家都忙啊。如果骨灰可以送上门，他们都会各自请祖先上门咯。一大家子如果连这次见面的现场会都取消了，唉，我怕我的侄子侄女以后在街上见到我都不太认得。”
这位阿叔的感慨引起周围不少市民的附和，也让笔者很感触。最近，在广州这个时尚繁忙的大都市里，“浙江著名乖仔”刘霆成为了城中热论焦点，“何谓新时代的孝道”也让大家再一次深思“忙是不是亲情疏离的理由”；联系“骨灰上门，亲人难见”的新鲜事，笔者有这样的想法：很明显，现在的清明节不但是“怀念已故亲人”的节日，还慢慢演变成城市人见“活着的亲人”的家庭日。如今就业压力大，大家都为食奔忙，难啊。一年到头，连除夕都不能例外地值班，亲人相见难成为了我们共同的感叹。清明祭祖大过天，也是全中国人民最了不起的请假调班理由之一了，在特殊的日子里就让我陪伴“特殊的您”吧。这样的机会如果放在举家外出的场景下，和老人家再手挽手地再回忆一遍小时候他们带我们上公园、上学的日子，这是不是也是孝道的一种具体体现呢？
在笔者看来，活着的人远比逝者重要。如果清明不单是为祖先而相见，更是为重温亲情而相聚，我想无论是天上还是人间都会更感欣慰。
