台湾眷村是块反“台独”阵地

　　本报驻高雄特约记者 汪明

　　五十年坚守中国传统 现如今正被当局拆迁

　　记者在眷村看到，随着台当局加紧实施的改建计划，眷村正逐渐走向消亡

　　一条窄窄的巷弄，两旁整齐相对的红色大门，一条黄狗懒洋洋地卧在巷口。再往里走，只能容下一个人通过的巷弄前方，一位白发老人呆坐在暗巷里的家门口。远处的街坊邻里正忙着往汽车上搬运家具，这一静一动，都发生在同一个地方——台湾自立眷村。

　　自台当局1996年制定“国军老旧眷村改建条例”以来，具有50多年历史的眷村正在逐渐走向消亡。3月22日，台湾《民生报》发表社论《眷村往何处去》，再次使眷村的未来命运提到全社会关注的高度。近日，记者回到位于台湾高雄左营的自立眷村，从自小生长的地方，重拾了那段难忘的眷村岁月。

　　被拆得七零八落的眷村小巷

　　眷村中的纪念碑

　　眷村是个独立的小社会

　　台湾眷村是时代的产物。1949年，一群来自大陆的国民党军人、军眷、流亡学生及企业家、公务员等约120万人，随国民党政权迁往台湾而群聚在此居住。这次迁移被认为是“被迫型政治性人口移转”。据说，当时由军、公、教、中央民意代表按职等不同抽签取得面积不等、等级不同的无产权宿舍。

　　眷村的兴建是从1956年到60年代开始的，这段时期陆续兴建的眷村，称为早期眷村(老旧眷村)。当时由宋美龄发动“民间捐款”，以“捐赠”方式分配安置军眷居住。当时的住宅以平房为主。在接下来的10年中，平房式军眷住宅一共兴建了10期，共计38100栋，分布在台湾全省各地军事要塞中。据统计资料显示，从1949年开始，全台湾共有眷村763个，眷户96082家。

　　眷村中的住房有着一定的等级，分为将校官的房舍与普通士兵房舍，两者在环境上有明显差别。眷村内设有学校，村外围有部队，并配有机枪碉堡，整个眷村俨如军事要塞，严格区分台湾本省人与外省人的来往，就像一个独立在台湾之外的小社会。

　　反“台独”的坚强阵营

　　眷村的政治态度是显而易见的。在台湾，“眷村”代表着一种特殊的政治含义，等同于反“台独”。当年迁往那里的人，都是从大陆过去的国民党军人及家眷，他们服从于国民党，是国民党最忠实的拥护者。在迁居的早期，每逢重要节日，几乎家家户户的门前都要悬挂“青天白日旗”。

　　在国民党执政时期，往往只要党部一个电话，眷村人就会按照指示，投票给国民党所支持的候选人，而投票人在投票过程中是没有任何个人喜好因素在内的。为此，眷村还赢得了“铁票部队”的称号。

　　不过，随着国民党失去执政权以及党内分裂，这样的场景在近年来已经不多见了。2000年以前的选举中，笔者的父亲还曾要求我投票给根本不认识的国民党候选人，但到了2000年的“大选”，眷村的后代也不再一味听从长辈的指挥，多数年轻人反倒把票投给了宋楚瑜。

　　尽管眷村人的政治态度发生了变化，但反“台独”的理念一直不曾动摇过。自从民进党上台以来，时有抛出“台独”言论，几乎每次都会遭到眷村人的强烈抗议和反对。台湾眷村子弟，在反“台独”上很有自己的语言特点。他们会说，我们中国人怎样怎样，我们华人怎样怎样，在他们心中，台湾和大陆都是中国。

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