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山东省人民政府森林防火指挥部近日发布禁火令，规定:任何单位和个人不得在森林内或距森林边缘500米范围内实施烧荒、焚烧农作物废弃物料、坟头烧纸或烧香、燃放烟花爆竹、吸烟、烤火、野炊、携带火种和易燃品等行为。（4月3日《大众日报》）
凡事预则立，不预则废。清明时节禁火，乃防患于未然之预，可谓及时。
清明节是纪念故去亲人的日子，有扫墓的习俗，此情理中事自不待言。笔者大不以为然的是烧纸。此所谓纸者，乃是纸制钱币、纸扎物品。较之古人，这些玩意大大“现代化”了。纸钱印制已颇精细，币额以千万乃至以亿万计，人民币之外，还有外币。而纸物，则从楼房到别墅，一路攀高，内有家用电器，外有小轿车，还有纸扎小蜜、警察、私人医生、护卫队、雇佣军、高尔夫球场等新货，甚至伟哥、安全套也粉墨登场。这些玩意儿怎样送给死人呢？一个字：烧！于是原本清清明明的清明，被一把把火烧得乌烟浊气，空气污染得不像样子。此大自然之灾，亦人类之灾。
清人袁寿龄有一首《烧纸歌》，诗曰：“世间第一可怪事，鬼神亦受饥寒累；年年七月送纸钱，人到黄泉犹嗜利。”诗中显然具有唯物主义思想，但是如果不说明是清人袁寿龄所作，我想人们大多会以为是今人所写，因为诗中所辛辣嘲讽的“世间第一可怪事”，乃是今日某些现象的生动写照。
其实缅怀纪念故去的亲人，形式多种多样，惟烧纸最无意义也最可笑。以为一把火燃起，死者便居有别墅，出入有轿车，有钱花，有彩电看。其实，这样做除了浪费钱物，留下的恐怕只是滑稽和愚昧。死者已无知觉，生者何等糊涂！至于种种豪华奢侈的攀比，不过是某种消极人生观的折射。
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