“董永是老南京”遭质疑

　　【金陵晚报报道】 □严中本报3月28日报道金坛将为“董永与七仙女”申遗，3月29日本报刊发来自南京相关专家的报道《董永是个老南京》，在读者中引起了强烈反响，赞同者有之、反对者有之，许多读者也表达了各种观点和意见。昨天，红学家严中也给本报发来文章，认为董永是南京人的说法，站不住脚。

　　近日，《金陵晚报》报道金坛为“董永与七仙女”申遗的消息后，有南京地方志专

　　《辞海》云：“董永，文学故事人物。传董永因无力葬父，卖身为奴。后与天上的织女结为夫妇。织女十天内织锦百匹，使得他以偿债赎身；织毕遂凌空而去。其事始见于曹植的《灵芝篇》，《搜神记》卷一亦有记载，当为魏晋间流行故事”。

　　笔者手边有《搜神记》，随手翻之，在卷一中查到：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：‘愿为子妻。’遂与之俱。主人谓永曰：‘以钱与君矣。’永曰：‘蒙君之惠，父丧收藏（葬）。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。’主曰：‘妇人何能？’永曰：‘能织。’主曰：‘必尔者，但令君妇为我织缣百疋。’于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：‘我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。’语毕，凌空而去，不知所在。”

　　干宝的《搜神记》中明确指出：“汉董永，千乘人。”那么这“千乘”在何处呢？《辞海》“千乘”条有三条释文：一、“古邑名，春秋齐地，因齐景公有马千驷，猎于境内的青田而得名，在今山东高青县高苑镇北。”二、“古县名，西汉置，治所在今山东高青县高苑镇北，跨古漯水两岸，分南北两城，晋废。”三、“郡名，西汉置，治所在千乘（今高青县高苑镇北），辖境相当今山东北博兴、高青，滨县等地。”据此可知，董永乃今山东省高青县高苑镇人氏。而所谓“家住丹阳姓董名永”乃“戏言”也，不足为信。至于所谓“董永是个老南京”更是无稽之谈。“南京地方志专家”提出的“七仙女织的是云锦”之说，也是主观臆断。《搜神记》中明确指出：织女织的乃是“缣百疋”。“缣”者，《辞海》释云：“双丝的细绢”。《释名·释采帛》：“缣，兼也，其丝细致，数兼于绢，染兼五色，细致不漏水也。”《淮南子·齐俗训》：“缣之性黄，染之以丹则赤”。《玉台新咏·古诗八首》：“织缣日一匹，织素五丈余。”请问这位专家：云锦需要染吗？云锦能“日一匹”吗？显然，云锦与“缣”是两码事，怎可混为一谈。

　　而且，董永是汉朝人，熟悉云锦历史的人都知道，南京丝织业发端于三国东吴时期，汉朝在三国之前，汉朝董永的妻子七仙女怎么可能织三国时才出现的云锦呢？

　　至于“南京地方志专家”“之一”说：“‘牛郎织女’的故事发生在南京”，更是“满嘴荒唐言”。因为“牛郎织女”的传说始于周春秋《诗经·大东》，而干宝《搜神记》称“汉董永”，时代不同，并不是一回事。

　　这篇报道说：“董永的家谱，最上面的就是董永，然后是他的儿子董仲舒。”把汉代大儒董仲舒也拉到南京来了。佩服！佩服。可是据《汉书》记载，董仲舒乃今河北景县西南广川镇人。而《搜神记》载：“汉董永，千乘人（即今山东高青县高苑镇人）”。他们怎能成为父子关系呢？！而且据记载，董永是东汉人，董仲舒是西汉人，他们会是父子吗？报道又说：“七仙女常被误会为织女。”其实，人们并没有“误会”，董永妻就是“织女”，《搜神记》中董妻自己说：“我，天之织女也。”这还能有错？！不过，此之“董永织女”非彼之“牛郎织女”也。（作者系红学家）

　　(编辑豆子)