评论：感动中国千百年的汩罗江

　　蒋元明作品集胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的头一个就是“祖国篇”。因为爱国主义是整个社会道德观念的基石，也是中国传统文化的永恒主题。

　　“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”两千二百多年前的诗人屈原，用鸟飞回故乡、狐狸死后头枕着出生的土丘来表达爱国情怀。打开浩如烟海的中国文化的宝库，你会发现它的博大精深，源远流长。无论是屈原的《九歌》、《离骚》，还是岳飞的《满江红》、文天祥

　　“天下兴亡，匹夫有责。”这句话的始创者是明末清初的顾炎武先生，但这种观念却早就反映在民族文化和民族道德上。古人心目中的天下和国家往往是一个概念。皇帝的“天下”指的就是他统治的国家，人民是他“天下的子民”。而古代的读书人追求修身、齐家、治国、平天下，视为其最高理想，这是封建时代爱国精神的体现。以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中国历来的仁人志士崇尚的人生境界，一生追求。这就是为什么我们古老文化中，会有那么多忧国忧民的诗篇和文学经典，使民族文化倍加灿烂。

　　古人说:“家贫出孝子，国难出忠臣”。“以孝治天下”这也是儒家文化的精髓。忠、孝是封建时代最高的道德标准；不忠不孝，被视为乱臣贼子，“人人得而诛之”。国家国家，国和家是不可分割的。国是由无数个家组成的，但国破家亡，两者有轻有重。如果忠孝不能两全，那就舍小家的孝，全国家的忠。大禹治水，三过家门而不入，是古代爱国的经典，经久不衰。汉朝霍去病“匈奴未灭，何以家为？”的豪言，不仅让汉武帝为之一震，也成了后世许多青年人立志的楷模。

　　唐代大诗人李白一语道破：“国耻未雪，何由成名？”（《独漉篇》）几乎所有的名垂千古、万代传颂的历代伟人名人和英雄人物，都是爱国主义者。特别是屈原，他在楚国，并没有出将入相，没有攻城拔地的赫赫战功，也没有佩带过六国相印，与他那个群星灿烂的时代的许多名人相比，他的功业微乎其微。但他的无人可比的爱国诗篇，他的投江殉国的义举，让千百万人感动，让世世代代的人怀念。直到今天，每年的农历五月初五的端午节，人们划龙舟，包粽子，就是为了纪念这位两千多年前的爱国大诗人。这样的风俗还传到国外，韩国人特地拿去申报世界文化遗产。千年的汩罗江，每当人们从江上经过的时候，都会深情地望一望，心中油然而升敬意缅怀之情。

　　相反，卖国可耻，会遭到永久的口诛笔伐，遗臭万年。以“莫须有”的罪名害死岳飞的秦桧，在中国历史上一直被千夫所指，连他的弟弟秦梓也羞与他为伍，弃官而去。后世为岳飞在杭州西湖畔修建坟墓，将秦桧和他老婆等四个奸贼铸成铁像跪在坟前，任人永远唾骂、击打。一秦姓官员到杭州拜谒岳坟，见秦桧铁跪像，顿时羞愧不已，不禁叹道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。至今在中国有的地方，岳姓和秦姓从不通婚。秦桧的卖国，连姓秦的人也跟着受到“株连”，这是道德的审判，也是文化的审判。“诛心”比之杀头更具震憾力，更具持久性。

　　民族英雄郑成功的伟大历史功绩，就是渡过台湾海峡，在台湾人民的支持下，赶走了荷兰殖民统治者，收复了台湾，维护了祖国的统一。所以，郑成功不仅过去是中国人的骄傲，今天更是中国人的楷模。那些搞“两个中国”、“一中一台”和“台独”的家伙，背叛祖国，背弃五千年的中国文化，能有好下场吗？！