川之林
记者获悉，一家礼仪公司前不久在某城率先推出了“代人扫墓”的服务项目，代人献花、烧纸、清扫墓地、清洁修补墓碑等（《青岛早报》4月3日）。
就“代人扫墓”一事，有许多市民持否定态度，他们认为：清明节到现场扫墓，不
光是为祭祀先人，表达情思，也是一种文化和伦理道德行为，如果连表达情感的事也要雇人来干，那就失去了扫墓的真正意义。更有网友在网上上纲上线地口诛笔伐，认为“代人扫墓”一无是处，甚至是对故人的一种不尊重和侮辱。对此，笔者却有不同看法，我认为不能对“代人扫墓”一棍子打死。
据了解，“代人扫墓”的服务主要针对那些在外地出差、工作的人，以及清明节无法给家人上坟的“白领”阶层或者老人。由此，我们不难看出，不是这些人不尊重逝去的亲人。相反，他们在挪不出时间或者因为身体患病等原因不能去墓地的情况下，却仍不忘扫墓，这恰恰体现出了他们的诚心。事实上，扫墓只是一种对故人表达哀思的形式，心存故人，这才是清明节的真正含义，也更加难能可贵！
清华大学教授吴彤曾说：心灵的对话，固然需要具体的地点，有现场感就更好；但是，在另外的意义上，心灵的交流又是跨越时空的。当今社会，生活节奏快，现实生活中，各种难以预料的事情很多。因此，一些人免不了会因为受时间、经济、交通、身体等因素的限制，不能亲自到故人坟墓现场祭扫，而寻求于专门的扫墓公司代劳，这又有什么过错呢？事实上，无论是哀思故人还是向故人表达情思，说到底是一颗心向另一颗心作用的过程，属于心理层面的活动，人们又何必拘泥于心理之外的具体形式呢？
