评论：“代客扫墓”与亲情商业化

　　议题：如果你身在外地或公务繁忙，可以由陵园的工作人员代您扫墓，并将扫墓的数码照片通过电子邮件反馈给家属，让他有身临其境的感觉。———今年清明时节出现在武汉一些陵园的“代客扫墓”服务，令人耳目一新，但也引起了一些市民的争议。有市民就心生疑惑：扫墓，本来是一种与逝去亲人心灵对话的方式，怎么可以请人代劳呢？

　　市场是市场亲情是亲情

　　让人们欣然享受，这正是市场经济所追求的目标。在发达的市场经济中，人们对于物质福利的热爱并不是个别的，而是普遍的。在那里，每一个微不足道的需要，每一种能为生活创造的小小方便，都是人们普遍关心之所在。有没时间尽孝而十分想尽孝的孝子，就有“代客扫墓”的市场，市场在满足孝子尽一份孝心的同时，又增加了“代客扫墓”者的财富。这里市场是市场，亲情是亲情，两者互相促进又互不妨碍，何错之有？迟国维（北京编辑）

　　“代客扫墓”还是缓行为好

　　清明节祭扫，是我们中华民族的一个传统文化，通过祭扫活动，我们寄托对故人的哀思，同时也反思我们自己的行为。人们在通过一年一度的忙碌之后，利用清明时节，去祖先的陵园，和先祖进行心灵的对话，追怀对他们的哀思，是后辈儿孙的一种责任和义务，这种亲情之间的交流是其他任何人或者组织根本无法替代的。如果真正由于忙或者太远无法祭扫都不要紧，如果出钱让其他人去代劳，根本没有什么实际意义。因为其他人的那些劳动纯粹是商业性的活动，假如先人们九泉之下有知的话，也会为后代儿孙们的这种不屑行为感到汗颜。陈旭（陕西公务员）

　　清明扫墓也应多样化

　　清明扫墓，是我们中华民族的一个传统文化，通过祭扫活动，寄托今人对已逝先辈故人的哀思。然而，集中于清明时节的扫墓活动，则可能演变成如赶集一般，带来诸如交通拥挤、防火安全隐患的社会问题。其实，人们表达对已逝故人的哀思可以有多种方式，不必躬行到墓前。不然，十几亿中国人全都要疲于奔波至墓前祭扫，那岂不是一次“春运”吗？笔者认为，代客扫墓也不失为一种祭扫的好形式。相对于那些远在海外的游子，或体弱多病，或年老身边无子女的人们来说，无法在清明时节祭扫先人，内心伤感不安。“代客扫墓”则可以帮助他们履行形式上的祭扫仪式，也体现亲情的表达和对传统的尊重，让那份无奈之痛不再存在。形式上的祭扫并非与内容上的表达产生更多的错位和背离。“代客扫墓”让不同的人找到了表达祭扫的最好渠道。因此，我们不必固守于“旧俗”，让清明祭扫方式多样一点，能说这不是一种文明进步吗？郑文（江西职员）