角美文物古迹联系厦台

　　厦门“金厝边”——角美④

　　青白礁慈济宫联系厦漳台

　　最近，海沧青礁慈济宫的工作人员格外忙碌：厦门将于4月18日举办“保生文化节”，拟将“保生文化”做成对台文化交流品牌。期间，将举行保生大帝祭典，两岸书画展、海

　　青礁慈济宫与位于角美的白礁慈济宫同为全国文物保护单位，都是供奉保生大帝吴十的祖宫，都始建于宋绍兴年间。宫内供奉的保生大帝，是闽台最有影响的民间信仰之一。

　　保生大帝吴十（音滔），宇华基，号云东，宋太平兴国四年（公元979年）农历三月十五生于白礁村，是一位医德高尚、医术高明的名医。当时漳泉瘟疫流行，吴十深入疫区，救人无数。宋景佑三年（1036年），吴十因上山采药，不幸坠崖谢世。民众在他的居处龙湫坑畔建祠祀之。宋绍兴二十年（1150年），高宗帝颁诏在白礁建宫殿式庙宇。第二年，吏部尚书颜师鲁奏准朝廷，在吴十生前炼丹处青礁建庙。

　　随着漳泉移民入台垦拓，保生大帝信仰传入台湾。明天启4年（公元1624年），海澄人颜思齐率领3000民众登陆台湾笨港，随他入台的一位吴姓乡亲从海沧青礁慈济宫恭请大帝金身，安奉于笨港自宅厅堂之上，受左邻右舍乡亲膜拜。后来乡亲们合资建庙，仍沿用青礁慈济宫的宫号。1661年，白礁一带300青壮年随郑成功出征台湾，白礁慈济宫内供奉的“二大帝”随军护佑。部队在台南学甲将军溪入海口处登陆，建寮驻扎，后建起台南学甲慈济宫，供奉“二大帝”，至今，台南学甲慈济宫每年都要遥对大陆祖宫祭拜，称为“上白礁”。

　　“板桥林家”角美设义庄

　　像青白礁慈济宫这样，联系着漳厦及台湾的文物古迹在角美还有不少。鼓浪屿的菽庄花园闻名海内外，角美的林氏义庄则鲜为人知。它们都属于台湾“板桥林家”，是闽台血脉相连的真实见证。

　　台湾“板桥林家”创始人林本源祖籍漳州府龙溪县二十九都，就是现在的角美镇埔尾村。林本源家族于清朝入台后经营米行盐务和土地拓垦，成为台湾北部首富。富裕之后，林平侯心系乡亲，就效仿宋代范仲淹设义庄的办法，在家乡置下良田数百甲，作为家乡贫苦人家生活、教育培养后代的费用。这个义庄，就是设在他的祖家莆山社的“永泽堂林氏义庄”。林氏义庄从清道光元年（1821年）起，到1937年终止，是闻名福建省的公众慈善事业。如今，义庄建筑仍保存完好，是省级文物保护单位。

　　角美可成厦门旅游的延伸

　　由于历史上角美曾属于同安和龙溪管辖，境内诸多文物古迹，都与厦门有这样那样的密切关系。“角美完全可以开发为厦门的旅游线路，而且，厦门要成为闽南文化中心，同样应该充分利用角美的文化资源。”对旅游业和闽南文化颇为在行的朱先生认为。

　　朱先生说，相比厦门，角美仍有较为浓厚的闽南乡土气息，假设开发“角美一日游”线路，游客从厦门出发，只需半个小时就可到达，看看慈济宫、林氏义庄、天一信局，听听歌仔戏，到龙佳山庄泡泡温泉，到江东桥边吃吃江东鲈鱼，乘船顺江而下欣赏两岸风光，再采购些产自九龙江的河鲜，一天的时间可以安排得很充实。

　　而角美方面也正考虑整合境内的十几处国家、省、市级文物保护单位，建立闽台民俗文化交流基地，特别是以“慈济文化”为纽带，致力成为全世界信仰慈济文化的华人华侨的圣地，这正与厦门举办“保生文化节”的初衷不谋而合。记者 刘丽英 通讯员 陈裕成 康清顺(来源：厦门晚报)