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http://www.sina.com.cn 2006年04月06日14:37 南方周末

  ①反对教育产业化是一句很空洞的口号

  博客站主:周其仁博客站名:周其仁作品

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  什么是“当下我国教育面临的根本问题”?我认为不是“产业化”或那根本子无虚有的“市场化”,而是教育严重不能满足人民群众日益增长的需要。现在广遭批评的“教育乱收费”,恰恰是教育不能满足需要的一种表现。农村居民至今是我国人口大多数,农民子女受教育的需要,满足了没有?没有。进城农民子弟的义务教育权利,又怎样切实保障?就是最起码的义务教育,全国而言至今也没有完全落实。治本之策是更大限度地动员财政和全社会资源,扩大教育的量,提升教育的质。在全国范围内普及全体国民特别是农民最起码的义务教育,首先要靠国家财力分配到位和落实,至于那些超出了国家义务教育标准的初等教育需求,以及国民对非义务教育更为庞大的需求,政府就要更大幅度地开放,以动员社会资源以各种形式加大投入。“反教育产业化”既没有点明政策目标,也没有昭示政策手段和工作重点,因而是一句空洞的口号。空喊口号贻误时机,只会越来越被动。

  ②法国街头政治一瞥

  博客站主:熊培云博客站名:思想国

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  “五月革命”又来了吗?席卷法国的风潮再次把世界目光引到了巴黎的“街头政治”上。人类的政治理性分为“大脑理性”与“肠胃理性”,前者注重远大宏旨,后者注重眼前利益。早在一年前,推行教育与退休制度改革的拉法兰被迫下台,最主要的原因就是政府的“大脑理性”与民众的“肠胃理性”之间存在着严重的分歧。首次雇用合同针对法国当前劳保法对企业雇主不得随意解雇职工的有关条款内容进行改革。由于现行法律对雇主解雇职工设置了种种苛刻条件,导致雇主不愿也不敢轻易招聘员工。为了解除雇主的顾虑,必须赋予雇主更多随意解雇员工的自由。应该说,这是一次给企业松绑、给青年创造更多就业机会、给社会增加活力的重要变革。然而,其所受到的抵制,让德维尔潘政府始料不及。当有人高呼政府又“从笼子里走出来了”时,大家便群起攻之,抬着笼子游街。全然忘了一个民选政府,有责任引领国家走出困境。1968年的风潮是学生们要求政府改革教育体制而引发,而最近这场风潮,则是因为学生反对政府改革。前者为了获得更多的利益,是为了自由,而后者则是为了保守既有的利益。当年那些将以“自由”为人生目的、以“打倒”为人生价值的才子佳人们,如今因为保守变得忧心忡忡、“惶惶不可终日”。然而,如前所述,两代人之间的共性就是对政治极度不信任。在他们捍卫民权时,“政治”在某种程度上被妖魔化了。以致于我们看到的景象是,政府被关进笼子里,而群众却拿着棍棒在街上游荡。

  ③闲聊中国园林

  帖主:DingLin2跟帖数:21

  玛雅咖啡www.mayacafe.com/forum/

  中国园林的特色,蕴藏了一种可以细细欣赏、深深体会的东西。这个道理,原先拥有天下的皇帝也懂。那个用海军军费建造的颐和园算了不起了,什么都有了,却在后山脚下造了一个小园,一丝不苟模仿苏州的私园。这个小小的园子提供的东西,是庞大的颐和园所不能提供的。不信,你在颐和园山上山下,湖东湖西都转过一遍,再进这个小园,一下子就明白了。外面大千世界,壮观啊,伟大啊,雄健啊,大风起兮云飞扬,与人斗乐无穷,累不累?是人都会累的。累了想回家,回家才歇息。只有当你踏进那个小园子,家才到了。欣赏中国园林最重要的是,在园子里寻找“家”的安慰。中国园林起源于私园,即使是颐和园圆明园,也不过就是皇上家的私园。私园是私人宅子,它首先要提供在有盗匪战乱的年代里城市生活的安全感。它必须静下心来才能欣赏,必须有旧时文人的基本教养,才可能在那里静下心来体会。私园和公园错位,是我们大多数人无法领会中国园林的主要原因。和官式建筑群的轴线对称严谨规范布局不同,私家园林布局的目的是在有限的场地内,达到居家园林所要求的可观可居可游的功能要求。讲究有侧重,灵活,有疏有密,模仿自然却又要把自然浓缩地引到家里。从建筑学上说,主要是要创造多重的相对隔离却又贯通的小空间。人在这些小空间里,比如庭院、小径、湖边、书房、山亭,感觉舒服,那种中国式特有的宁静安详。

  ④从一个小村看政府转型后的希望

  帖主:章星球跟帖数:2

  万科经济人俱乐部

  ———www.vankeweekly.com

  如果说村级“民主”选举正在解决“谁来做”这一课题的话,基层政治改革实践还有一个更加重要的课题便是村或乡级“单位”到底应该“做什么”,即基层权力组织的职能转换问题。村委应该是公共服务型还是投资型,首先要看它的钱从哪里来。在市场经济下,一个公司的股金是由董事和股民基于盈利欲自愿凑起来的;而村委的钱是公共权力的结果,其目的在于提供私人无法供应的公共服务或公共产品。如果村委认为公共生产有其必要,大可另外成立股份公司,其职责不必与村委重叠,其股金来源也应该遵循自愿原则,不能运用公共权力强行向村民征取。建设一个村庄,就像培育一棵树,精神文化的软财富是它的“根系”、实物财富是它的“树干”,货币财富是它的“树叶”,如果想让这棵树长出更多的“树叶”———货币,只需不断为它的“根系”———文化浇肥即可。只有当基层权力组织从经济组织转化为服务性组织后,中国由下向上的渐进政治改革才可能走上正轨。

  (本期点评:马木)(P1156234)


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