社会主义荣辱观的科学内涵

　　社会主义荣辱观的理论内涵

　　所谓“荣辱观”，是世界观、人生观、价值观的反映，是社会道德规范的体现。马克思主义认为，道德是社会意识形态之一，是社会经济关系的产物。道德作为意识形态和上层建筑，受生产力、生产关系矛盾运动的制约，并随着生产方式的变化而变化。

　　在伦理学研究中，强调要寻找和建立一个合理的道德规范体系，调整人与人之间的关系，维护社会秩序，培养道德品质高尚的人，并且认为荣辱观直接关系到人的自尊心、进取心和羞耻心。如果缺乏正确的荣辱观，就没有了是非、善恶标准，也就没有了自尊和进取精神。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

　　当代中国的道德建设正面临着经济、科技、文化发展以及由此而产生的新的生活方式的全新挑战。可以说，从改革开放到建立社会主义市场经济机制，一直面临着一个价值体系重构问题。在一些领域和地方，是非、善恶、美丑界限混淆，社会迫切需要建立一套与新时期相适应的价值体系作为道德规范。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观，是把辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义伦理学，与中国现实社会相结合，是在新的历史起点上的道德规范，为我们建立新时期的价值体系指明了方向。

　　“八荣八耻”荣辱观以平实的语言，从社会主义现阶段的经济、政治、文化建设的需要出发，概括地阐述了社会主义基本道德的价值标准、原则、规范和行为准则。

　　首先，它具有极高的概括性，虽然仅有简短的几句话，但高度概括了“爱国、爱民、科学、勤劳、团结、诚信、守法、节俭”八个方面，既涵盖了社会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观的精髓；

　　其次，它把传统与现实紧密结合，不仅继承了中华民族优秀传统美德，又极有针对性地概括了当前我国社会主义建设过程中切实需要加强的方方面面；

　　第三，它有极强的实践性。它旗帜鲜明地指出我们应当坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了具体要求。

　　构建和谐社会

　　离不开社会主义“荣辱观”

　　构建和谐社会，必须由社会良性运行的条件和机制作支撑。在社会良性运行的条件和机制中，以荣辱观为标志的价值观念占有重要的地位，发挥着重要的作用。

　　首先，从社会运行的条件看，包含人口条件、政治条件、经济条件、文化条件、生态环境条件等。第一个条件就是人口条件，就是要求人口素质、人口结构达到优化的水平。如果一个社会最基本的元素——人，达不到基本文明水平，就不可能实现构建和谐社会的总体目标。从这个意义上说，构建和谐社会，人的素质是至关重要的。“八荣八耻”荣辱观，其核心和灵魂是思想道德素质，是人的素质体系中最重要的组成部分。把它作为价值观念和行动指南，对于提升人的素质具有重要的作用。

　　其次，从社会运行的机制看，社会良性运行需要控制机制、激励机制和保障机制等。其中，控制机制包含法律控制和道德自律。“八荣八耻”的荣辱观，既是新时期人们进行道德自律的基础，又是道德自律的标准。人们自律的前提是对非的判断和人格尊严的领会；在强调“荣”的同时，要把“辱”放在同等重要的位置，正所谓“耻感不在，何以为荣”？公民知荣知耻方能自律，从这个意义上说，“八荣八耻”荣辱观是公民自律的基础和前提。那么，什么是光荣、什么是耻辱；什么是应该做的，什么是不应该做的；什么是应该提倡的，什么是应该摒弃的，“八荣八耻”的荣辱观，也有了明确的界定。因此，从这个意义上说，它又是公民进行道德自律的标准。

　　落实“荣辱观”

　　关键在求实、重在普及、贵在坚持

　　第一，当前理论界内部、科研工作者迫切需要用“八荣八耻”荣辱观来规范和自律，将“荣辱观”落到实处。一方面，科研人员要严格自律，要做到以热爱祖国、诚实守信、崇尚科学、服务人民的态度对待科研工作，要以剽窃他人成果、见利忘义、损人利己为耻；另一方面，要建立科学的科研工作和成果评价机制，将“荣辱观”具体、合理地融入到评价机制中。例如：怎样评价科研成果质量，怎样评判成果的创新性，怎样评估科研人员的劳动价值等。因此，贯彻“荣辱观”，关键在于落到实处，要“求实”，不能流于形式。

　　第二，“八荣八耻”的荣辱观，是新时期我国全体公民的道德规范标准，必须面向大众，在全社会大力提倡和普及。作为科研单位，广大理论工作者不仅要深入研究新时期社会主义荣辱观的理论内涵，同时还要做好宣传普及工作，要把重点放在普及和应用上，把着眼点放在全社会、各行各业、各类群体，要从理论上研究怎样使民众牢固树立“荣辱观”，最终使社会主义荣辱观真正成为人们的行为准则，成为每一个公民自觉自愿的行动。

　　第三，把社会主义荣辱观发扬下去，贵在坚持。要把社会主义荣辱观作为一项长期的社会教育和宣传内容，常抓不懈。

　　总书记在“十一五”规划开局之年，提出以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，具有非常重要的现实意义。广大理论工作者应当以社会主义荣辱观严格自律，在研究工作中树立求实、创新的精神，多出科研精品成果，在构建和谐社会中作出应有的贡献。