点到即止：今年清明节无雨

　　“清明时节雨纷纷”，阴霾的天空夹杂丝丝细雨，历来如是。今年的清明节却又晴空万里，可见正常之中有不正常，是世间事物常见的现象，不足为怪。

　　当天阅报，连篇累牍都是缅怀先烈以及祭奠先人的报道，年年如此，这是人间正道。是的，历史长河假若没有源头，哪来的滔滔不绝。

　　当天本报A7版“有学生哥把袁世凯当先烈”的新闻，似乎与清明节的气氛不大和谐，对此不必大惊小怪，也无须把它提到“现代史教育缺失”的高度，误把袁世凯当先烈的不就是个小小的学生哥吗？我记起荧屏上的一次智力测验节目，有道题目“请问屈原是什么”，不也有一位成年人答道：是“粽子”么。纵然引来哄堂大笑，可笑声是善意的。

　　当日媒体议论最多的是孝道，诚然，孝道是人的立身行事之本。道理很简单，你能指望一个对父母忤逆的人，会对社会作出什么贡献？但数典忘祖者只是一小撮，可喜的是，现时社会出现一股巨大的声浪，无情地鞭挞那些视父母如敝履的不肖子孙，比如把父母赶出家门让老人流浪乞讨、兄弟姊妹无一人愿意赡养父母、向父母讨钱不遂对老人大打出手，等等。这种全无血性之人，我是相信有报应的，不是不报时辰未到。

　　夜读清代袁枚《随园诗话》：有一箍桶匠年老不能自食其力，其子常饿他，而老人却很疼爱孙子，并不与不肖子计较，他吟诗道：“曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿；我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。”有人觉得袁枚心太软，于是写了首与《随园诗话》截然不同的诗：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿；今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。”

　　前一首正是广州人说的“老窦”（父亲）养仔仔养仔。逃不出大千世界的伦常。后一首则蕴含着天道循环报应不爽的哲理。耐人寻味啊。

　　（侯颖／编制）