于景宁
抗战时期，老百姓的物质生活相当匮乏，但是每当逢年过节之时，老乡们日子再苦，还是要“赶上了猪羊出呀了门”，那么，这些自己都舍不得享用的“美味”，到底要送给谁呢？当时有一首颇为流行的《拥军秧歌》，把答案告诉了我们——“猪呀，羊呀，送到哪里去？送给那英勇的八呀八路军。”后来“八路军”的番号取消了，老百姓又继续把猪羊“送给那亲人解放军。”直到前年，山东驻军某部在胶东拉练时，当地的政府和群众还是带着刚刚宰杀的猪、羊和新鲜水果，看望慰问拉练的部队官兵。
老百姓有点“好东西”，不论是过去还是现在，总是不忘在劳军的时候送给那随时准备为国家和人民牺牲自己一切的人民子弟兵，可是我们现时的一些干部都把手中的“好东西”送给了谁呢？最近一期的《生活文摘报》报道，海南省临高县原县委书记吴光华，仅其下属的23名干部送给他的钱就有43﹒668万元，这当然还不包括那些送物的小干部。时下逢年过节或寻找其他机会，属下的某些干部给顶头上司送钱送物，似乎已类如封建社会的“岁供”和“月例”，常常要定期表表“忠心”和“孝心”，从现在审结的一些贪官的案子来看，几乎每一个贪官在任上都有下属的干部瞄准机会主动给他们送钱送物，由是观之，这种官场“潜规则”决不会仅仅限于那些未能安全降落的贪官的下属。
按说，一些上级领导的生活并不困难，可是为什么其下属的某些干部还要时常去“助官为乐”、“锦上添花”呢？窃以为，主动送钱送物之人，其实也是各怀鬼胎、各怀心腹事，有的人是为了保住现有的“肥得流油”的好位置，以免领导使出“调整”的杀手锏，把自己交流到一个“颗粒无收”的“不毛之地”；有的人是希望领导能把自己调出现居的“清水衙门”，给安排一个时有“斩获”的“肥缺”；有的人是为了和领导联络联络感情，让领导知道自己很懂事，以期逐渐进入领导的视野；当然也有的是为了把领导拉下水，从而使其变为与自己“一起分过脏”的盟友，以便让其充当自己不轨行为的保护伞。此辈之用心虽然各异，但是有一点却是共同的，那就是都要用钱来买领导的一点权用用，所不同的只是有的是短线投资、有的是放长线钓大鱼而已。所以，表面上来看，他们敬的是领导，而实际上完全是“鸠山的哲学”——“为自己”。这种纯粹为了一己的私利和极狭隘的个人目的而向上级领导“进贡”、“献媚”的行为，与老百姓送人“好东西”而不追求任何回报、不怀任何居心的行动比起来，就显得很卑劣、猥琐、低下。
在一个单位里，下属干部给作风不端的顶头上司送钱送物，往往会获得许多本不该属于自己应该得到的位置、荣誉、利益、关照，而因之老实人的一切努力和奋斗却会付诸东流，如此，这个单位就不会有什么公平、公道、公正可言，也不会有什么正直、正气、正经可谈，在权与钱的交易面前，荣辱、是非、曲直、黑白、优劣、美丑、善恶、真假都会发生颠倒。所以，这送钱、送物之事，是一害自己：走上了一条背离道德或法律的邪路；二害领导：迎合了他主观上的贪欲，张大了他固有的贪心，加重了他的罪愆；三害集体：败坏了单位的风气，损害和侵占了他人的利益。弊害严重如此，看来这给上司送钱送物之事，是万万不可为之的。
那么，对那些经济上既有余力，又愿意献献爱心、表表孝心的干部，把属于自己劳动所得的钱、物送到哪里去最为适宜呢？容笔者套用一下《拥军秧歌》的歌词，来告诉你一个好去处——“钱呀，物呀，送到哪里去？送给那困难的老百姓！”如果你愿意，请把钱、物亲自送给失去劳动能力的残疾人吧，如果你愿意，请把钱、物悄悄送给生活捉襟见肘的“低保户”吧，如果你愿意，请把钱、物直接送给亲情关怀的孤寡老人吧，如果你愿意，请把钱、物手把手地交给正在为孩子学费发愁的母亲吧！不要让任何机构转交，不必让任何人知道，对弱者的帮助需要一条短程线，对弱者的善举不需要张扬。
