中国富人为何不那么乐善好施？

　　郑乐平

　　近日，围绕胡润推出的“2006中国慈善排行榜”和中国社工协会等即将公布的“2006中国慈善家排行榜”，媒体上形成了一个讨论热点。

　　笔者认为，“慈善榜”只是营造慈善文化的行动之一，可以说是其中不那么重要的

　　我们说，做善事，需要资源(无论是钱，还是时间)，但有了资源，未必就会做善事。因为行善，首先需要有行善之意念或理念。没有这种理念，即使有金钱有时间，也不会付诸行动。做善事是一种受伦理价值引导的行为，而孕育这种伦理价值的是一个社会的慈善文化和慈善环境。从目前来说，我们的慈善文化氛围还是比较淡的，而要营造这样一种慈善文化，除了家庭中父母对孩子的熏陶，学校中的早期公民教育，社区中活跃多样的民间组织之外，笔者认为，还需倡导这样一种理念：乐善好施是一种高尚的生活格调。

　　如果说具有生活品位是一种身份的象征，那么乐善好施，做个好公民，无论是捐钱，还是做义工，或者帮助隔壁老人小孩，或者倡导保护环境，更是身份的标志，更是体现了一种生活格调。胡润说香港的慈善环境比内地优越，其外在表现之一是香港娱乐界明星参与慈善公益活动很积极，内地明星就比较差。

　　话说回来，慈善不仅仅是富人、“精英”的事，平常百姓都可以做。例如，河南人姚义德夫妇17年来靠捡破烂、干杂工为生，却先后收养了10名女婴；山东胶州的79岁老人梁志云，23年来抚养照看了200多名孤儿弃儿。可见，通过做善事，寻常百姓照样可以提升自己的自尊和人格，赢得人们的尊重。

　　因此，只有当“乐善好施”、“助人为乐”成为人们的一种习惯、一种本能、一种生活格调，而无需外在的激励，才可说慈善文化已深入人心，良好的慈善环境才得以真正形成。