顾伯冲
前不久，中央电视台热播的电视连续剧《乔家大院》，介绍了一代晋商乔致庸的传奇经历，颇为引人关注。那么，乔家当年凭着什么招数获得了富甲三晋的显赫家世?最近翻阅前些年参观乔家大院带回的有关史料，发现在这些尘封已久的经验中，鲜明地写着这样两个字:诚信。
诚信是道德体系中的基石，也是个人、团体、国家和民族据以行动的一种非常珍贵 的资源。古人有云:“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械若伪，丹漆染色不贞。”只有讲究诚信，才能“可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者”，才能让社会如“膏雨甘露降矣”。
社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。然而，令人遗憾的是，很多人似乎并不把诚信当回事。有关数据显示，我国每年因为逃废债务造成的直接损失约1800亿元，由于合同欺诈造成的直接经济损失约55亿元，产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少2000亿元，由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约有2000亿元。还有，近年来合同交易只占经济交易量的30%，合同履约率只有50%左右。如此情形，市场经济如何能健康发展?市场经济是诚信经济，最讲究“诚信”两字，若以为市场经济可以投机取巧，可以欺诈蒙骗，那就大错特错了，其结果必为市场所淘汰。正是从这个意义上讲，诚信也是生产力。那些反讽“诚信值几个钱”的人，既是道德的扭曲，也是愚昧短视，最终必然拿起石头砸自己脚。
当然，我们常说“以诚相待”、“诚信为本”，但真正要使之成为行为规范而非单纯的口号，还是大有学问的。空说诚信无益，只有把诚信建立在一个符合现代社会要求的制度上，才是解决问题的根本所在。比如，失信是为了获取利益，那么，对失信者的处罚就必须大于失信者所获得的利益，如此才有可能使所有人都不敢失信。为此，政府必须进一步完善和制定相关的法规，依法办一切事，执法必严，违法必究，消除个别人投机取巧的机会。另外，除了制度建设，社会也不妨学学“3·15”的打假方法，通过民间组织，通过多种方式，营造讲求诚信的社会环境。
诚信无价。诚信是市场应有的规则，更是我们为人处世所崇尚的德行。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”这是亘古不变的道德原则。
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