闯王归宿之争带来游客盈门

　　关于李自成的死，历史教科书上都说其自缢于九宫山。然而，对这一论断，从古到今许多人进行了驳斥。1981年元月，常德市石门县文物工作者在该县夹山寺西坡找到并发掘了一个“奉天玉和尚墓”，印证了此前一直流传的“闯王禅隐夹山说”。一场关于闯王之死的争论由此展开。关于闯王归宿的争论，一方面掀起了一场文化争论，另一方面也为常德石门带来了旅游商机。据介绍，目前夹山每年接待的游客达数万名，而据石门旅游部门估计，夹山的旅游潜力在每年接待游客20万人以上。

　　1981年元月，常德市石门县文物工作者在该县夹山寺西坡找到并发掘了一个“奉天玉和尚墓”，在该墓中发现了3个墓穴及盛有“舍利子”，饰有麒麟、凤凰图案的青花瓷坛等文物。其墓一墓三穴，与李自成祖父墓相似，圹符碑与陕西脂山出土的圹符砖格局相似。史载，李自成起兵之后，曾自号“奉天倡义大元帅”，奉天玉和尚墓葬的发现足以证明奉天玉和尚是先称“奉天倡义大元帅”后称新顺王的李自成。在发掘奉天玉和尚墓葬前后，石门又发现了奉天玉诏铜牌、《梅花百韵诗》木刻残板、“永昌通宝”铜钱、“西安王”马铃、龟形“赦印”等许多珍贵的实物资料。

　　夹山大量文物的发现，使“夹山说”得到了大量史学专家的认可。1999年，第八届明史国际学术讨论会在石门召开，近200多名明史专家学者前往夹山实地考察，均对“夹山说”提出明确的支持。

　　学术界的争论为石门夹山带来了旅游商机。1992年，石门县对奉天玉和尚墓进行重修，改名“闯王陵”，并对地处夹山的唐代古刹夹山寺进行了修缮，开门迎客。夹山开门迎客后，立即引起了全国各地游客的浓厚兴趣，大家纷纷前往夹山寻访闯王足迹。

　　据石门县旅游部门相关负责人介绍，目前夹山每年接待的游客达数万名，而据石门旅游部门估计，夹山的旅游潜力将在每年接待游客20万人以上。

　　记者 邹爱华 张冬萍 何 敏 整理