评论：一枝“神花”的蛊惑和迷失

　　安徽巢湖，有一株野生牡丹，生长于山崖之上，据称“可预测旱涝”，由此而得“神花”之名。十余年来，每至春日，当地政府皆要举办“牡丹观赏节”，且标榜此举是“以花为媒，经济唱戏”。今春4月，为了这株“神花”，政府仍大搞赏花节，耗费资金近百万元，然游人寥寥，引发市民的质疑和不满。（据4月16日新华社消息）

　　一株“神花”，何以让当地政府多年来追捧不已？政府部门开出的理由，倒也冠冕

　　还是先看清这株“神花”的真实“花容花貌”吧。这株野生牡丹，表面看来，与普通牡丹实无二致。那么，到底奇在何处呢？原来，这就是因为这株野生牡丹被附以特殊的“民间文化”底色。那就是，民间传说，此花开多少，花期长短，可兆示旱涝丰歉。正是依托于如此传说，这株野生牡丹，才能独秀于花，被当地相关部门冠以“天下第一奇花”之美誉。

　　传说终归传说，科学明证，此花并无奇，俨然众花矣。连当地气象部门专家经过分析，也表示，这株牡丹每年花开的朵数与旱涝并无必然联系，最多偶尔出现巧合现象，大多年份都并不相符。即民间传闻，没有科学依据。如此看来，当地政府乐此不疲，年年大搞节庆，要打造的“城市名片”，实则依托的是一个“虚妄的主体”。

　　谁都知道，“城市名片”，本质是作为一个城市的象征符号而存在的。“城市名片”所依托的品牌、产品、文化、建筑等等，必须具备相应的知名度、美誉度、代表性和独特性。比如，“重庆火锅”作为重庆的“城市名片”，本身就蕴含着这样的特点。显然，这一切，都必须依附于优秀的质量、高品位的文化。这是“城市名片”具备辐射力和吸引力的根本要求，也是“城市名片”最终能够获得公信力的根本要求。

　　由此不难看出，巢湖这样要把一株平淡无奇的野花，变成城市发展所依托的“城市名片”，最终打造出来的，只能是荒谬绝伦的现代“发展幻象”。事实上，巢湖积十年之功，最终这样的“城市名片”仍然飘渺无形，反而招致一片责骂之声。偏离人文文化和科学文化的精神，依托传说与迷信这样的文化现象，是不可能制造出有影响力和辐射力的“城市名片”的，这样的行为，本质就是短视的庸俗的“政绩工程”。

　　花本无罪，奈何人为。传说是美丽的，把传说进行现实的异化则是丑陋的。我想说的是，出现如此可叹可笑的现象，绝不是那一株“神花”的蛊惑力太强，让当地政府出现“集体性迷失”。而是当地政府的“集体性迷失”，加大了对“奇花”的蛊惑力的造势。如果当地政府能够真正尊崇科学与文化，能够坚持理性与务实，又怎么可能去追求“面子效应”，让一枝普通野花来充当“城市名片”呢？也就是说，“异味”的“政绩工程”，让当地政府出现“集体性迷失”，才让那一株野花有了令人目瞪口呆的蛊惑力。

　　■单士兵