评论：大众需要国学，国学需要市场

　　再高深的学问，如果最后只能封存于记忆中，沦为摆设，倒不如推向市场。何况市场的弊端也可以通过市场本身来解决。当人们觉得国学被庸俗化，满足不了文化需求时，国学市场自然会慢慢冷却。国学是无价的，国学的传播可以有偿。

　　●主持人：龚丹韵

　　●嘉宾：张颐武(北京大学中文系教授、博导)

　　新闻背景：只要每月交10元学费，就可每天“聆听”一条讲述圣人智慧的“国学短信”；交了学费，可以上私塾学习四书五经；读经班也由2年前的一两个，发展到遍地开花……国学热从小打小闹，逐渐展现出市场开发的潜力。越来越多的人瞄准商机，以传播国学赚取收益。国学走进市场，引发了人们的一些担心：国学会不会在铜臭味中走样？高雅文化有没有被贬损的倾向？

　　主持人：国学，因为其深涩，本难以成为大众化的商品。可现实是，青睐国学市场的经营者渐多，人们的关注度也渐高。是什么让大家对一件似乎“无趣、难懂”的商品迸发出这么大的热忱？

　　张颐武：这不奇怪。有市场是因为有需求。经济发展速度很快，道德层面还来不及重建一套与之相适应的行为规范，日常生活中随意、任性、浮浅的东西太多，人们容易产生迷惘感、空虚感，也正因此对国学的关注、需求更加强烈。当下还出现了一种双重道德倾向：宽于律己，严于待人。一些人在日常生活中，连给老人让座、不闯红灯这些小事也未必做得到；在公众场合抨击社会道德问题时，却全然一副道德卫士的面孔，好像社会道德跟他自己的道德毫无关系似的。传统国学正好相反，不注重表面话语的严厉，更强调从生活点滴中建立道德规范，有针对性，容易引起共鸣。

　　主持人：市场讲求效率和效益。有人担心，国学进入市场，会出现“削足适履”的情况，日渐浅显，甚至娱乐化。到时候，人们还能从国学身上找到文化身份、民族认同吗？

　　张颐武：我认为不必担心。再高深的学问，如果最后只能封存于记忆中，沦为摆设，倒不如推向市场。何况市场的弊端也可以通过市场本身来解决。当人们觉得国学被庸俗化，满足不了文化需求时，国学市场自然会慢慢冷却。现在有人想借国学的噱头抬价，也是因为目前做这行的人少，奇货可居。国学是无价的，国学的传播可以有偿，根据传播能力的高低来定价。和其他教育培训机构一样，类似的国学教育由各个主管部门等监管，从师资认定、登记注册、合法经营等多个环节进行把关，避免唯利是图和不负责任的行为。总体来说，国学教育的市场还是可以驾驭的。

　　应该看到，普及国学与研究国学，各自的要求和目标是不同的。市场普及旨在熏陶基本的人文素养和价值观，只要没有恶意歪曲，如果用漫画、戏说的传播方式可以让人们更乐意了解国学，在学理上点到即止也未尝不可。而高深系统的阐释需由学术研究来承担，只要这部分保持对于市场的独立性，就不用担心折损文化含金量。比如，学术机构中艰涩难懂的训诂学成果，也可以拿来为公众译注古文；而国学普及的火爆，又能把更多资源引向国学研究，两者可以相互渗透，相互促进。

　　主持人：按照您的观点，良好的市场运作，不但无损于国学的价值，还能让国学的传播形式流动起来。那么国学的内容会不会也随之流动，有所融合，有所变化？

　　张颐武：正是如此。如果国学在走近市场的过程中，逐渐吸收现代意识、民间智慧而“走样”，我是乐观其成的。实际上追求纯粹、静止的国学很难做到。无论怎么还原文本，现代人学习传统文化，依然摆脱不了现代思考方式。所以对传统国学进行现代阐释在所难免。传统文化也唯有古为今用，朝现代思维转化、创新，才能留在人们的生活中而非记忆里。

　　更何况，国学本来就不只是什么高高在上的东西，它本身也包含了中国的俗文化。诗经、乐府诗、元杂剧中许多都是当时民间的流行歌曲、通俗表演。随着时间的洗涤，当它们上升为文化经典，被小心翼翼地保护起来时，我们也不能忘了，它们之所以能够象征民族文化，正是因为来自民间，凝聚了芸芸众生的智慧。因此，吸收当下民间文化、草根文化中的精华，本来就是发展国学应有之义。不然我们留给子孙后代的，只能是远古的一堆故纸，缺乏当代中国的文化特征。从这个意义上说，国学本身也渴求走近市场，走向大众。

　　主持人：经济与文化的良好组合，确实能事半功倍。但无可否认的是，尽管全球的中国餐馆，传播着华夏饮食文化；影视大片推广了武侠文化，可比起好莱坞电影等西方文化产品，我们的声音还是太小。为什么中国文化没有随中国经济一起，在全球扩大自己的影响力？

　　张颐武：美国的文化产品，如好莱坞的电影、迪斯尼乐园等等，无论主题内容是什么，总会流露出一种美国的价值观，形成鲜明一致的“文化标签”。美国不仅在向世界推销产品，也在输出自己的文化理念，而后者才是打动人心的关键。相比之下，中国武侠、饮食、京剧、诸子百家虽然很受外国人欢迎，但目前还没有串联起一个完整的中国文化形象，常常表现为一堆零碎符号。我们的文化活动常常打一枪换一个地方，旗袍、舞狮、民乐、手工艺可能会在当地一度流行，但是“中国风”刮过之后，留下的恐怕只是一些文化硬壳，理念和精神则随风飘远，难以给别人更深刻、持久、真实的中国印象。

　　此外，我们的眼界还不够宽广，手段还不够灵活。发扬传统文化，不是死记硬背原文，而是期望在了解先人的经典之后，能够以全球的视角观察当下，建构我们自己的文化自觉，与其他文明对话。大众文化市场正在流行什么？如何包装古典文化才能引起现代人的兴趣？———也要关心这些通俗的东西，把传统精神转化为现代价值。这样才能保持中国文化的活力。有活力才有吸引力。