做人要从“知耻”开始

　　要在现实社会实践中真正发挥“八荣八耻”作用，必须加强全社会人的“知荣知耻”教育。知荣，是人们的道义感、正义感、荣誉感的形成；知耻，是人们的善恶之心和是非之心的综合体现，是思想上深刻的反省和悔悟。从整体内涵讲，“知荣知耻”主要表现为使全社会人形成热爱祖国、热爱党和社会主义的崇高理想和信念，提高政治觉悟、道德良知和是非分辨能力，达到人们精神领域的完善和提升。

　　当前，在全社会开展“知荣知耻”的学习教育尤为重要，因为社会上相当一部分人在自身的道德实践中，对何谓荣耻，在“知”上认识不清，甚至是非颠倒，导致道德价值判断失误，行为自然也脱离了正确的轨道。如认为热爱祖国、服务人民是空话、大话，不认真提高自身政治理论水平，在行为上往往陷入盲目性甚至走入歧途；认为辛勤劳动、艰苦奋斗是卑贱和无能，则在选择就业岗位时挑肥拣瘦，一部分青年好逸恶劳，心安理得地依赖父母当“啃老族”；认为团结互助、诚实守信是在做傻事，于是在社会上出现了路人遇难求援而群体冷漠的令人痛心之事，出现了干部受贿、商人制假、医生吃回扣等违反职业道德之举。可以说，人们心灵上的污染和精神家园的衰败，是破坏甚至毁灭国家政权和社会建设发展的最直接的、最大的杀伤武器。因此加强“知荣知耻”的学习教育，是为践行“八荣八耻”提供良好的思想理论基础、社会氛围和条件。使人们正确认识和形成社会主义荣辱观，自觉地在社会实践中扬荣抑耻，逐步培养良好的敬业精神、主人翁精神和奉献精神，在全社会形成一种健康向上、立志图强的良好风气和强大的凝聚力，推动现代化建设的高速发展。

　　在社会部分人中存在的“不知荣耻”的现象，其产生原因是多方面的，主要包括社会环境的影响，消极传统文化的影响和个体忽视提高思想道德素质等因素，主要体现在二个方面：一是人们直接面对社会转型时期的诸多矛盾和多种道德观念的影响，极易导致思维观念多元和道德价值取向紊乱；二是我国在建立市场经济的过程中，对精神文明建设重视不够，党内和社会中出现的一些不良风气和腐败现象，影响了人们社会主义荣辱观的形成和运用。

　　进行全社会人的“知荣知耻”学习教育应成为社会系统工程，一是各级政府用各种传播媒体在全社会进行广泛的宣传教育，逐步建立健全社会道德教育的保障机制，形成良好的学习环境和浓厚的学习氛围。从制度上保证“知荣知耻”学习教育的顺利进行。二是在社会中以加强公民道德规范为中心，以学习践行“八荣八耻”为重点，认真研究各类群体思想教育的特殊需求和特殊规律，建立相应的学习教育模式。要广泛开展各种形式的学习活动，努力提高人们的综合素质，正可谓：读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。河南是中国传统文化的摇篮，《尚书》、《易经》、《诗经》、《道德经》、《周礼》等文化经典均由此源出，其中蕴涵着大量深刻的人生哲理和丰富的道德修养内容。我省非常重视并努力挖掘出和利用这个优势资源，当前声势浩大的中原崛起活动就是以河南文化搭台为主要形式之一展开的，为河南在海内外树形象、扩影响发挥了巨大作用。因此，当前我们应把学习践行“八荣八耻”作为中原崛起活动的重要组成部分，以各种形式大力开展学习优秀传统文化的活动。它既可提高人们的思想道德和文化素质，又加强了中原崛起的软件建设。三是社会各行业以加强职业道德教育为中心展开学习教育。使每个职业人将“国法”“行规”内化为职工自觉遵守的行为规范，在学习践行“八荣八耻”中形成良好职业精神，为社会主义道德建设发挥重要作用。⑦6

　　（作者系郑州大学教授）

　　□葛坤英