荣辱观“知行分离”的警示

　　□李磊明

　　最近有两则新闻耐人深思：一则是共青团南京市委和南京市社科院联合组织的该市青少年思想道德状况调查显示，南京市青少年荣辱观呈现出“大是小非”的状态。“大”的方面，青少年有着明确的价值取向，有强烈的爱国主义和民族主义情感，崇尚科学，诚实守信，乐于助人。但在闯红灯、做家务、穿名牌等“小”的方面，存在着荣辱观模糊、知行不

　　两则消息既令人欣慰，说明当前青少年的思想道德状况总体是积极向上的，在大是大非问题上，广大青少年是非明确，爱憎分明；也让我们看到在思想道德建设上存在的欠缺和不足，应该说，当前思想道德建设（不惟是青少年）存在着一个普遍现象：即知行不合一，一些人知荣不去行，或知耻偏去行。这就要求我们不断改进工作，创新手段，增强实效，真正使树立社会主义荣辱观做到“知行合一”，成为引领社会风尚的一面旗帜。从这个意义上说，荣辱观存在的“知行分离”现象，给我们下步更好地推进思想道德建设、树立社全主义荣辱观，以及时的警示和有益的启迪。

　　一、树立“八荣八耻”，要强调“知”，更要重视“行”。认真学习社会主义荣辱观，把握实质，提高认识，当然十分重要，但任何道德规范只有经过道德实践，才能内化为自觉的德性。因此，要把“八荣八耻”落到实处，必须从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起，从点点滴滴入手，反对说一套，做一套，只有在行动上做到了“八荣八耻”，良好的社会风气和正确的价值观才会得以形成；同时，小事情维系大荣辱，荣辱之别常常反映在生活细节上。只有学会从日常小事来明辨是非，区别善恶、分清美丑，培养良好的道德品质和行为习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，才能帮助人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，进而养成荣进耻退的好习惯。

　　二、树立“八荣八耻”，需要制度的规范，和良好社会环境的塑造。知行不合一的原因很复杂，受社会大环境影响和缺乏必要的制约，是其中的重要因素。如调查中，一位学生说到闯红灯的事：“小学的时候，我不但自己不闯红灯，还主动劝说别人不闯红灯；初中的时候，我力争自己不闯红灯别人就由他去；到了高中，我自己也开始闯。因为大人都在闯，不闯红灯会被人笑话。”类似的事并非个例，正因为受不良社会风气的影响，兼之不良行为得不到及时的纠正，看似小是小非，无伤大雅，实质混淆、颠倒了是非、荣辱标准，我们的社会风气、荣辱观就是这样被破坏了。因此，树立社会主义荣辱观，须全社会齐抓共管，造气氛，抓监管，除陋习，重建设，把荣辱观渗透到社会的各个方面。

　　三、树立“八荣八耻”，切忌走过场，搞形式。荣辱观“知行分离”的现象还告诉我们，树立社会主义荣辱观，是一项复杂的系统工程，许多问题包括“大是小非”症结的解决，需要付出长期和艰巨的努力，其间还会反复。所以树立社会主义荣辱观，一定要防止搞形式，追求一时的轰动效应，更不能奢望一蹴而就、立竿见影，而是要扎扎实实，坚持不懈、日积月累，务求实效，从制度、教育、养成等多方面采取切实有效的措施，在培育中建设，在引导中规范，在管理中促进，在知行合一中树立正确的荣辱观。