新时期道德建设的核心观念

　　【南京日报报道】日前，市社科联（院）、市委党校和市哲学学会、邓小平理论研究会、毛泽东思想研究会、科学社会主义学会、延安精神学会、社会学学会等，联合举办了“社会主义荣辱观理论与实践”座谈会，20余位专家学者从理论和实践多个层面，畅谈树立社会主义荣辱观的意义和实践路径。

　　“八荣八耻”可作为新时期道德建设的核心观念

　　专家认为，“八荣八耻”社会主义荣辱观，概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范的社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义价值观、人生观和世界观的生动体现。

　　南京大学社会学系主任朱力教授认为，目前道德建设存在的突出问题在于，社会道德价值观念开始偏离，一些人的是非标准模糊，道德评价底线下滑，善恶评价标准颠倒，认为遵纪守法的人是呆子，一心服务人民的人是傻瓜，等等。因此，我们亟需为社会主义道德建设设立一个核心观念。“八荣八耻”继承了中国优秀的道德传统，又充分体现了新时期的时代精神，人们对它的认同度也很高，可以把它作为新时期道德建设的核心观念。

　　东南大学人文学院院长樊和平教授从伦理学角度分析了树立社会主义荣辱观的重要意义。他说，耻感是道德的根源，社会最可怕的是无耻，失去耻感，不知耻为何物。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为社会道德建设设立了一条底线，可以说是关系中华民族道德意识形态存亡的根本性问题。东南大学陈爱华教授认为，现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。因此可以说，社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观，应当成为我们这个社会的共识，成为每个人的做人准则。

　　单位领导首先要有耻感

　　在畅谈树立社会主义荣辱观重要意义的同时，与会专家学者还从理论和实践两个层面，探讨了树立社会主义荣辱观的现实路径。樊和平认为，现在，一些集体，他们的行为对内是伦理的，对外则是不道德的。如，单位招工和学校招生，总有很多办法向内部子女倾斜；一些工厂为了一己利益，不惜污染江河湖海。可以说，最严重的道德灾难是由集体造成的。而这种集体行为往往取决于领导个人。因此，荣辱观首先是对领导干部提出的，单位领导首先要有耻感。

　　南京航空航天大学张步仁教授提出，要在全社会形成一种“知廉耻明荣辱”的道德氛围，让“八荣八耻”成为每一个公民思想道德行为的绝对命令。他说，法律法规对人的思想道德行为的规范，是一种相对命令，而道德和良知对人思想道德行为的规范，则是一种绝对命令。相对命令是有条件的，强迫的外在的要求，是人必须执行的；绝对命令是无条件的，自觉的内在要求，是人应该执行的。

　　知识界必须牢固树立荣辱观

　　市委党校陆剑杰教授认为，知识界必须牢固树立荣辱观。这里的知识界由两部分人组成。一是党政领导干部，特别是高级干部。他们搞得好，在全国起示范带头作用；搞不好，带坏风气，引发不满。二是知识分子，特别是高级知识分子。他们搞得好，对上起咨询、促进的作用，对广大人民群众起教育、带动的作用；搞不好，会误导全国人民特别是青年一代的价值取向。对知识界来说，树立社会主义荣辱观，最重要的是三条：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。这是因为，有的知识分子鼓吹“全盘西化”；有的认为中国的发展必须以牺牲一部分工人农民的利益为代价；有的则不能科学全面看待中国近现代史，诋毁中国人民反封建、反侵略的伟大斗争。

　　市委党校曾向阳教授则提出，要从加强公共伦理建设方面树立社会主义荣辱观。他认为，目前社会上存在的一些道德滑坡现象，与某些公共政策在服务人民方面不到位是有一定关系的。如，教育市场化、医疗市场化等带来的诸多民生问题，政府信用和责任问题，就暴露出政府行政伦理方面存在一定的缺失。这些问题，在一定程度上损害了政府形象，劣化了社会道德环境。因此，树立社会主义荣辱观，要切实加强公共伦理建设，出台规范行政伦理的法律法规，强化或硬化行政伦理的约束力；同时，要按照科学发展观和和谐社会建设的要求，通过进一步深化改革来调整和完善我们的公共政策，切实维护社会公平和正义。

　　南京日报记者宋广玉

　　(编辑小娜)