思想表达应“雅俗共赏”

　　当前，我国学术界出现了一种不良的倾向，一些学者特别是年轻学者把学术的规范化误以为学术表达的艰涩化，认为只有使用复式长句子来表达自己的思想和观点，才能叫做学术的规范化。这实际上是一种误解。

　　学术思维有两种方式：一种是将复杂的观念简单化，既能说服读者，同时又不会流于概念化；另一种则是将简单的概念复杂化，既能够让人看到学术的情趣所在，同时又不至

　　著名哲学家冯友兰先生，运用最简洁的表达方式，将中国数千年的哲学思想进行了清晰的描述，在海内外学术界产生了广泛的影响；著名的逻辑学家金岳霖先生将简单的逻辑关系，用形式逻辑表达方式重新演绎，形成了独具中国文人情趣的学术体系。我们不能因为冯友兰先生将中国古代哲学简单化而否定其学术价值，也不能因为金岳霖先生熟练地使用了西方的逻辑语言而将他的学术价值无限放大。他们代表了两种不同的学术思维方式和表达形式。我们学习冯友兰先生删繁就简的古代哲学归纳方法，是因为在简洁表达的背后，蕴含着新一代儒学的思维创新。我们提倡金岳霖先生的形式表达，是因为在繁复的形式逻辑表达过程中，向人们展示了语言的多种可能性。

　　任何学术研究都是为了表达某种思想，有的学者习惯于埋头钻研，在语言表达上直来直去；有的学者习惯于向人们展示学理思考的过程，并且通过公开逻辑思维的方式，向人们表达某种信息。时下，一些学者由于缺乏明确的目标和学术思想，希望借助于复杂、晦涩的语言表达和逻辑重复，来掩盖其学术思想的苍白。这是一种不诚实的学术态度，它不仅会影响学术思想的价值，而且会带来不良学术风气。

　　北京大学的王力教授长期致力于中国语言学的研究，但是他从来没有卖弄过这方面的特长。在撰写学术论文和诗词格律普及读物的时候，他总是用最通俗的语言，最直接的表达方式阐明有关学术观点。国家语言文字工作委员会主任许嘉璐教授从事训诂研究，可是，他从来没有使用艰涩难懂的表达方式，向人们炫耀自己在古文字方面的造诣。在他的学术著作中，每一句话都体现了对读者的关切，每一篇文章都考虑到了现代读者的情趣。这样的学者才是真正的大家，这样的学术态度和学术表达方式才真正代表了中国未来学术发展的方向。

　　坦率地说，现在有些学术刊物在充满歧义的专业术语表达中，人为地制造了大量的学术问题。有些文人为了抬高自我价值，在说理的过程中拼命地塞进让人费解的专业词语。而为了解释这些专业词语，他们又大量地使用各类注释，这样一来，虽然文章具有了所谓的学术性，可是，文章传递思想的价值却明显削弱了，更别说向公众普及知识了。

　　事实上，无论是复杂思想的简单化，还是简单问题的复杂表达，都是为了向读者传递信息。如果缺乏思想内涵，拼命使用专业术语进行豪华包装，那么，这样的学术论文是不能被称作学术论文的，而只是某些人制造的假冒伪劣产品而已，即使有思想的“火花”，也有可能会淹没在含义不确定的专业术语中。

　　思想之深，不在于文字的深奥。改变我国的学术风气，可否从提倡良好文风、塑造合理思想表达机制开始？

　　乔新生

　　当前，我国学术界出现了一种不良的倾向，一些学者特别是年轻学者把学术的规范化误以为学术表达的艰涩化，认为只有使用复式长句子来表达自己的思想和观点，才能叫做学术的规范化。这实际上是一种误解。

　　学术思维有两种方式：一种是将复杂的观念简单化，既能说服读者，同时又不会流于概念化；另一种则是将简单的概念复杂化，既能够让人看到学术的情趣所在，同时又不至于显得浅薄和浮华。

　　著名哲学家冯友兰先生，运用最简洁的表达方式，将中国数千年的哲学思想进行了清晰的描述，在海内外学术界产生了广泛的影响；著名的逻辑学家金岳霖先生将简单的逻辑关系，用形式逻辑表达方式重新演绎，形成了独具中国文人情趣的学术体系。我们不能因为冯友兰先生将中国古代哲学简单化而否定其学术价值，也不能因为金岳霖先生熟练地使用了西方的逻辑语言而将他的学术价值无限放大。他们代表了两种不同的学术思维方式和表达形式。我们学习冯友兰先生删繁就简的古代哲学归纳方法，是因为在简洁表达的背后，蕴含着新一代儒学的思维创新。我们提倡金岳霖先生的形式表达，是因为在繁复的形式逻辑表达过程中，向人们展示了语言的多种可能性。

　　任何学术研究都是为了表达某种思想，有的学者习惯于埋头钻研，在语言表达上直来直去；有的学者习惯于向人们展示学理思考的过程，并且通过公开逻辑思维的方式，向人们表达某种信息。时下，一些学者由于缺乏明确的目标和学术思想，希望借助于复杂、晦涩的语言表达和逻辑重复，来掩盖其学术思想的苍白。这是一种不诚实的学术态度，它不仅会影响学术思想的价值，而且会带来不良学术风气。

　　北京大学的王力教授长期致力于中国语言学的研究，但是他从来没有卖弄过这方面的特长。在撰写学术论文和诗词格律普及读物的时候，他总是用最通俗的语言，最直接的表达方式阐明有关学术观点。国家语言文字工作委员会主任许嘉璐教授从事训诂研究，可是，他从来没有使用艰涩难懂的表达方式，向人们炫耀自己在古文字方面的造诣。在他的学术著作中，每一句话都体现了对读者的关切，每一篇文章都考虑到了现代读者的情趣。这样的学者才是真正的大家，这样的学术态度和学术表达方式才真正代表了中国未来学术发展的方向。

　　坦率地说，现在有些学术刊物在充满歧义的专业术语表达中，人为地制造了大量的学术问题。有些文人为了抬高自我价值，在说理的过程中拼命地塞进让人费解的专业词语。而为了解释这些专业词语，他们又大量地使用各类注释，这样一来，虽然文章具有了所谓的学术性，可是，文章传递思想的价值却明显削弱了，更别说向公众普及知识了。

　　事实上，无论是复杂思想的简单化，还是简单问题的复杂表达，都是为了向读者传递信息。如果缺乏思想内涵，拼命使用专业术语进行豪华包装，那么，这样的学术论文是不能被称作学术论文的，而只是某些人制造的假冒伪劣产品而已，即使有思想的“火花”，也有可能会淹没在含义不确定的专业术语中。

　　思想之深，不在于文字的深奥。改变我国的学术风气，可否从提倡良好文风、塑造合理思想表达机制开始？' name=brief>